Монады

(μονάς). Под монадами вообще разумеются единицы или единства, подобные атомам по их неделимости, но и отличные от атомов; потому что атомы — вещества; тогда как монады обладают единством и индивидуальностью силы. В частности, не все мыслители одинаково понимают монады. У Лейбница каждая монада, как единица неделимой силы, как ограниченная, имеет в себе полюс или сторону деятельную и сторону страдательную или предел. В деятельном характере монады заключается душа монады, а в страдательном или в ее ограничении, в пределе — ее тело. Монад бесчисленное множество; постепенность их основывается на степени совершенства их внутренней и внешней стороны или их души и тела. У Гербарта монада не имеет такого значения, как у Лейбница, и есть только простое, неделимое и неразрушаемое существо. Душа, например, по Гербарту есть только простая и неразрушаемая монада; но она нисколько не действует в соединении и разделении представлений.