история мира в его сущностном единстве с присутствием. Предметом истории не может быть ни объект, ни субъект сам по себе, но связь между субъектом и объектом. В узком (втором) смысле миро-история есть история мира как наличного и подручного.
Источник: Словарь хайдеггерианских терминов (по “Бытию и времени”)