Механистическая картина мира

(МКМ) – это физическая картина мира классической науки, соответствующая тому пониманию природы, которая сложилась в ХVIII веке на основе классической механики И. Ньютона. Физическая картина мира это одна из частно-научных картин мира, наряду с биологической, социальной, гуманитарной, технической и др. Исторически становление МКМ связывается с именами Г. Галилея, И. Кеплера и П. Лапласа, в научных трудах последнего МКМ получила математическое и методологическое оформление. Основанием МКМ стал принцип детерминизма, осознанный и четко сформулированный П. Лапласом, поэтому иногда его и называют лапласовским детерминизмом. В соответствии с этим принципом вся Вселенная представлялась в виде набора объектов (своего рода механизмов), жестко связанных между собой законами механики, причем таким образом, что поведение этих объектов абсолютно точно определялось (детерминировалось), как в прошлом, так и в будущем заданием неких начальных условий. Взаимодействие между объектами, обусловленное гравитационным притяжением, происходило мгновенно и одновременно на всем пространстве Вселенной, а любой объект можно было абсолютно точно определить (=локализовать), используя классическую геометрию Евклида.
Успехи механики были настолько впечатляющими, что многим ученым ХVIII и ХIХ веков казалось, что создана идеальная модель природы, в которой можно объяснить абсолютно все на основе понятий, связанных с движением, в т. ч. таких фундаментальных понятий, как материя (которая представлялась набором твердых тел, состоящих из неделимых атомов), пространство (как вечная и неограниченная пустота, в которой движутся в соответствии с законами инерциальной механики материальные тела), время (как неизменная и независимая ни от чего онтологическая причина изменений). Основным научным методом МКМ являлся редукционизм, в соответствии с которым любые свойства целого полностью определялись свойствами его частей.
В рамках МКМ был впервые сформулирован идеал научного знания. Таким идеалом стало создание единой картины мира, как всеобъемлющей теории, в которой все явления получают свое однозначное объяснение на основании анализа эмпирических данных методом индукции и выведения на основе этих данных физических законов с использованием дифференциального и интегрального исчисления. Методологическое обоснование такого подхода дали Ф. Бэкон, которого называют одним из создателей индуктивной логики и эмпирического подхода в целом, и Р. Декарт, сформулировавший т. н. аналитический метод познания, отвечающий принципам рационализма. Фундаментальным свойством, отличающим МКМ, является восприятие наблюдателя (исследователя), как субъекта, не оказывающего влияния на наблюдаемый объект. На подобной трактовке сложилось и соответствующее МКМ понимание объективного, как материально присутствующего, онтологически независящего от исследователя объекта с раз и навсегда заданными природой свойствами. В определенном смысле подобное понимание явилось неким эталоном объективности и впоследствии стало общим принципом научного подхода не только в физической картине мира, но и в общенаучной картине мира. Успешность физических теорий МКМ в описании природы, а также революционная новизна эмпирического подхода, позволили МКМ достаточно долго доминировать в качестве исчерпывающего мировоззрения, объясняющего не только природу физических явлений, но и человека и социальных отношений.
К концу ХIХ века, а фактически даже раньше, с появлением исследовательских программ по электромагнетизму М. Фарадея и Дж. Максвелла, МКМ утратила свой статус единственной основы миропонимания. Это связано было, прежде всего, с накоплением новых эмпирических данных, которые не получали удовлетворительного объяснения в рамках физических теорий МКМ. Введение М. Планком понятия кванта энергии и создание А. Эйнштейном общей и специальной теории относительности (ОТО и СТО) в начале XX века знаменуют собой новый этап развития науки, получивший название неклассической науки. Соответственно этому изменению претерпела кардинальные изменения и физическая картина мира. Ядром новой картины мира стали квантовая механика и теория относительности. Несмотря на то, что МКМ в физико-теоретическом контексте современной науки не является более определяющей научное познание концепцией, она остается одной из моделей и особым подходом к пониманию природы и взаимоотношений с ней. Это позволяет говорить о МКМ как о таком мировосприятии и мировоззрении, которое в значительно большей степени (чем последующие физические картины мира) обусловлено наглядным и доступным повседневным человеческим опытом. И. В. Самойлов