араб. - место осмотра, посещения, поклонения) - надмогильные сооружения, мавзолеи в местах захоронения мусульм. религ. деятелей прошлого. Мусульмане считают, что в этих местах захоронены святые и что поклонение М. обеспечит их заступничество перед Аллахом. В ходе паломничества к М. производится жертвоприношение скотом, распространяются самые дикие суеверия. Стремясь представить ислам прогрес. религией, духовные управления мусульман в СССР и руководители мечетей в поел. вр. выступают против паломничества кМ.
МАЗАР
МАЗАР
Источник: Атеистический словарь
Мазар
(араб. — место осмотра, посещения, поклонения) — надмогильные сооружения, мавзолеи в местах захоронения мусульманских религиозных (а подчас и военно-политических) деятелей прошлого. Мусульмане считают, что в этих местах захоронены «святые» и что поклонение М. обеспечит заступничество перед Аллахом. В ходе паломничества к М. производится жертвоприношение скотом, распространяются разного рода суеверия. Значительную часть паломников составляют женщины и дети. Стремясь представить ислам «прогрессивной» религией, Духовные управления мусульман в СССР и руководители мечетей в последнее время выступают против поклонения М., объявляют подобные действия проявлением суеверия.
МАЗАР
(арабск.- место посещения, паломничества) - надгробное сооружение, мавзолей, в виде здания с куполообразной крышей (отсюда ого др. назв.: кубба — купол). Мусульмане рассматривают М. как место захоронения «святого». Поэтому М. стали местами паломничеств и поклонения с целью получения поддержки от «святого» перед аллахом. Реликвии «святого» (очень часто никогда не существовавшего лица): его одежда и др. вещи, к-рыми он пользовался (весьма сомнительные в смысле их принадлежности ему), - а также камни, деревья, колодец или источник у М. служат объектами суеверного почитания, якобы имеющими целит, силу. У М. обычно скапливаются дервиши и им подобные паразитич. элементы, вымогающие приношения у посетителей, ведущие религ. пропаганду и распускающие нелепые и вздорные слухи. В Ср. Азии и Казахстане в связи с отходом населения от религии М., не являющиеся памятниками архитектуры, приходят в состояние разрушения. Е. А. Беляев