(1872–1943) – итал. философ-идеалист; проф. Миланского ун-та. По М., функции философии, прежде всего, – религиозные. Позитивный результат филос. мысли – "в религиозном воспитании человечества" (см. "Saggi е discorsi", 1926, р. 27). Бог понимается М. в духе классич. идеализма: как бесконечный разум, представляющий собой множественность сознаний, как универсальное единство, цементирующее мир. Только такая концепция бога, полагал М., позволяет решить проблему свободы – центральную в его учении. Высшая форма познания, следующая за его чувственной и понятийной ступенями, – интуитивное постижение норм морали и истин религии. Последние, будучи недоступны рациональному познанию, находят выражение в образах и символах. Для воззрений М. характерна враждебность идеям демократии. Соч.: Introduzione alla metafisica, [v. ] 1, Teoria della conoscenza, Torino, 1904; Breviario spirituale, Mil., 1923; La libert?, Mil., 1928; Ges? Cristo e il cristianesimo, Mil., 1934; Ragione e fede..., Torino, 1942; Il compito della filosofia e altri saggi inediti ed editi, Torino, 1951. Лит.: Savinelli G., La religione nel pensiero filosofico di P. Martinetti, Firenze, 1939; Sciacca F. M., Martinetti, Brescia, 1943; ?оggi ?., P. Martinetti, Vicenzа, 1943; A1essiо F. P., L´idealismo religioso di P. Martinetti, Brescia, 1950; Goretti C, Il pensiero filosofico di P. Martinetti, Bologna, 1952; Garin E., Cronache di filosofia italiana (1900–1943), [2 ed. ], Bari – Laterza, 1959; Rоmano F., Il pensiero filosofico di P. Martinetti, Padova, 1959. С. Эфиров. Москва.