ЛУКИАН из Самосаты

(Lukianos; ок. 120 - после 180 н. э.) - др.греч. писатель-сатирик. В острых диалогах («Разговоры богов», «Разговоры в царстве мертвых», «Зевс трагический», «Зевс уличаемый», «Собрание богов» и др.) он зло высмеивал античную религию - развенчивал богов, разоблачал религ. шарлатанов, издевался над невежеством и легковерием верующих. Обрушиваясь на веру в «божеств. промысел», он доказывал, что «на этом большом корабле, называемом миром, все идет шиворот-навыворот». Он высмеивал жертвоприношения. Его памфлет «О скорби» направлен против веры в загробное существование. Наряду с др. религиями Л. разоблачал и первонач. христианство. В повествовании «О смерти Перегрина» он живо описал тип христ. пророка. В связи с этим произведением Ф. Энгельс говорил: «Одним из наших лучших источников о первых христианах является Лукиан из Самосаты, этот Вольтер классической древности, который одинаково скептически относился ко всем видам религиозных суеверий и у которого поэтому не было ни религиозно-языческих, ни политических оснований относиться к христианам иначе, чем к любому другому религиозному объединению» (Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. Изд. 2. Т. 22, с. 469). Подлинной причины существования религ. суеверий Л., однако, не видел и критиковал их, по замечанию Ф. Энгельса, «с плоско-рационалистической точки зрения» (там же). Несмотря на это, Л. был крупным и смелым мыслителем-атеистом. Его творчество оказало значит. влияние на Эразма, Рабле, Свифта. Блестящие сатирич. диалоги Л. поныне используются в атеистич. пропаганде. Его «Избр. атеистич. произв.» изданы на русском яз. (М., 1955). м. А. Диш