1844 - 1894. Франц. синолог. Учился в Сянгане (Гонконге), специализировался по кит. историч. и филос. классике. В 70-х гг. поселился в Англии, основал и стал издателем и науч. ред. журн. сравнит, исследований "Бэбилониен энд Ориентал Стадиз" (Лондон). Выдвинул теорию общего происхождения европ. и кит. культур из района Ближнего Востока. Согласно этой теории, народ баки (назв. к-рого было потом передано в кит. транскрипции как бай), т.е. бактрийцы, "полуцивилизованные белокожие, голубоглазые люди" покинули Месопотамию и переселились в Центр. Азию, откуда в 3-м тысячелетии до н.э. вторглись в Китай. Вождем их был Хуан-ди (кит. от Нахунди, родового титула царей Сузианы). Хуан-ди разбил местное войско, к-рым руководил вождь Чию. Часть населения бежала на юг, где составила основу нынешней народности мяо, др. часть осталась в качестве рабов завоевателей. Л. опирался на собств. интерпретации морфологич. исследований древнего кит. яз. и свидетельства кит. историч. традиции. Культурного героя и мифич. правителя Шэньнуна ("Божеств, земледельца") идентифицировал с Саргоном, а "Чжоу и" истолковал как бактрийско-кит. словарь. Л. доказывал подлинность классич. филос. памятников доконф. пер., отводя Конфуцию роль только передатчика, а не создателя традиции. Подлинная сущность кит. культуры отражена, по его мнению, в филос. даосизме и учении Лао-цзы. Интерес к теории Л. был особенно широк в нач. 20 в. *Languages of China before the Chinese. L., 1887; Western Origin of Chinese Civilization. L., 1889; The Oldest Book of the Chinese: The Yi King and Ils Authors. Vol. 7. №story and Method. L., 1892; **Шуцкий Ю.К. Кит. классич. "Книга перемен". М., 1993. Е.А. Петрова