КУЗНЕЦОВ Виталий Николаевич

(p. 16.8.1932) — спец. по истории западноевропейской филос; д. филос. н., проф. Р. в Москве. Окончил филос. ф-т МГУ (1955), асп. по кафедре филос. МОПИ (1958). В 1958-60 - мл. н. с. ИФ АН СССР. С 1960 работает на кафедре истории заруб, филос. филос. ф-та МГУ: последовательно асе, ст. преп., доц. (с 1966), проф. (с 1976). Канд. дисс. — «Мировоззрение Вольтера» (1958). Докт. дисс. — «Экзистенциализм Жана-Поля Сартра» (1973). Обл. иссл.: история западноевропейской филос, преимущественно франц., XVIII в. (Вольтер, Монтескье, Руссо, Кондильяк, Ламетри, Дидро, Гельвеций, Гольбах) и XX в. (Бергсон, Тейяр де Шарден, Пуанкаре, Дюгем, Башляр, Маритен, Жильсон, Марсель, Сартр, Камю, Ж. Валь, А. Кожев, М. МерлоПонти, Мунье, Лакруа), а также нем. класс, филос. (Кант, Фихте, Шеллинг, Гегель, Фейербах); филос. культурология как глобальная культурно-ист. диалектика мировоззрений (мифо-религиозного, худож.-эстетического и филос). В трудах К. выявляются механицистские и фиксистско-«метафиз.» основания деистического креационизма в просветительской натурфилософии XVIII в.; показывается роль Вольтера и Канта как создателей деистическо-просветительской «этикотеологии», преодоление механицизма и разработка учения о саморазвитии рассматриваются как основа ее последовательно материалистич. понимания в филос. Ламетри, Дидро, Гельвеция, Гольбаха, дается интерпретация их антропосоц. концепций как идеистскоэтич. (но не идеалистических); выдвигается и обосновывается положение о принципиальной невозможности и нереализованности материалистич. понимания дух. мира человека, об-ва и истории; показывается диал ектич. -противоречивая логика развития нем. класс, филос. (от материалистич. космогонизма Канта к кантовской, фихтевской, шеллинговской вариациям трансцендентального идеализма, далее — к абсолютному идеализму Гегеля и от него — к антропологизму Фейербаха); предлагается истолкование гносеологии Канта как агностикоформной и когнитивистской по своей сути, а соц. филос. Гегеля — как либеральноконсервативной и реформистски-прогрессистской. Франц. филос. первых двух третей XX в. рассматривается как гексада («шестерица») «эволюционистских», эпистемологических, неохристианских, неогегельянских, экзистенциалистских и марке, учений. Делается вывод о необходимости перерастания истории филос. в филос.-ист. культурологию, становящуюся совр. «метафилос». Обосновывается принципиально новое понимание сущности учений Платона, Плотина, Юма, Делёза. Содержится абрис новой теории филос. процесса. Им выдвинуто понимание интегрально-ист. метафилос. как высшей цели иссл. истории филос. мысли. Утверждается положение о принципиальной беспартийности историко-филос знания. К. — ред.-сост., автор вступительных статей и комментариев к изд.: Вольтер. Философские сочинения. М., 1988; Дени Дидро. Сочинения: В 2 т. М., 1986. Автор многих статей
(«Мальбранш», «Паскаль», «Фонтенель» и др.) в ФЭ и в «Кратком научноатеистическом словаре»(1964,1969).
Соч.: Основные тенденции кризиса современной буржуазной философии. М., 1978; Атеистический экзистенциализм Жан-Поль Сартра // Современная буржуазная философия. М., 1978; Французский персонализм // Там же. Вольтер. М., 1978; Актуальность атеистического наследия французских материалистов. М., 1979; Французский материализм XVIII века. М., 1981; Французское неогегельянство. М., 1982; Конституирование философской рациональности. Диверсификация и конфликт рациональностей в античной философии // Разум и культура. М., 1983; Западноевропейская философия XVIII века. (В соавт.). М., 1986; Немецкая классическая философия второй половины XVIII — начала XIX веков. М., 1989; Философия Иммануила Канта// Вестник МГУ. Сер. 7. «Философия». 1997. № 1; Место и роль философии в западной культуре XX века (основ ные задачи и проблемы исследования) // Вестник МГУ. Сер. 7. «Философия». 1997. № 2; Актуальные проблемы понимания сущности учения Плотина // Вестник МГУ. Сер. 7. «Философия». 2000. № 5; Туманные вершины мировой философии (от Платона до Делёза). М., 2001; Немецкая классическая философия. Уч. 2-е изд. — испр. и доп. М., 2003; Европейская философия XVII века. М., 2006; Проблема значения понятий «материалисты» и «материализм» в новоевропейской философии XVII-XVIII веков (докантовский период) // Историко-философский альманах. Вып. 2. М., 2007; Проблема сознания — тело в философии Нового времени // Философия сознания: классика и современность. М., 2007.