КРИЗИС СОВРЕМЕННОГО ПРАВОСЛАВИЯ

падение церк. влияния на верующих под воздействием изменяющихся обществ. историч. условий жизни людей и соответственно их сознания. Специфич. особенность совр. кризиса православия, как и всех христ. конфессий, состоит в том, что он носит глобальный и необратимый характер, затрагивает не отдельные стороны вероучения и культа, а все без исключения элементы религ. комплекса, ведет к значит, сужению выполняемых религией социальных функции (включая компенсаторную, интегративную, коммуникативную), проявляется во всеобщем падении обществ. престижа религии, обесценивании ее роли в решении обществ. значимых проблем. Факт утраты православием своего влияния во всех сферах личной и обществ. жизни признается и богословами, к-рые обращают внимание на «отход некоторой части людей от церкви», на «безразличие к духовной жизни, которая проистекает от секуляризации, проникающей в церковную среду» (ЖМП, 1977, № 9, с. 60). Причины совр. кризиса православия церковь объясняет не утратой влияния на верующих, не девальвацией религии как средства удовлетворения определенных духовных потребностей, а несоответствием устаревших способов выражения «абсолютных и непререкаемых истин веры» совр. уровню развития обществ. сознания. Поэтому должна быть пересмотрена и изменена в соответствии с духом времени система категорий и понятий, в к-рых излагается сама сущность христ. вероучения. Действительно, единственное, что сейчас может противопоставить церковь процессу всеобщего обесценивания религии, - это умеренное обновление. Модернизация вероучения, культа, канонич. норм позволяет затормозить падение религ. влияния, а в ряде случаев стабилизировать и даже усилить его на нек-рые слои населения, но она не может обеспечить преодоления кризиса.