КОНСТРУКТИВИСТСКАЯ концепция истины

, так же, как и другие, ориентирована на поиск способов установления истинного знания. Конструктивизм представляет собой философское направление, в основе которого лежит представление об активности познающего субъекта, который использует специальные рефлексивные процедуры при конструировании образов, понятий, суждений, умозаключений.
Конструкты – способы толкования мира, своеобразные оценочные построения, модели, схемы, шаблоны, через которые человек воспринимает мир, анализирует и синтезирует разнородные представления.
Рефлексивные процедуры– самонаблюдение, направленное на самого себя, самоанализ, самооценка, самокритика собственных состояний, эмоций, чувств, воспоминаний, прошедших событий, диалог с самим собой, построение нового образа себя, своего «я».
Конструктивисты выступают против реализма, интерпретации познания любого вида и любых его продуктов как результатов отражения во взаимодействии субъекта с объектом. При этом утверждается, что не существует никакой иной реальности, кроме той, которая создаётся человеком. Объективной, единой для всех, независимой от человека реальности не существует, а значит, не существует и объективной, всеобщей истины вне отношения позиции наблюдателя, социальным соглашениям и культурно – историческому контексту. Всякая познавательная деятельность является конструированием в виде различного рода моделей, которые могут быть как альтернативными, так и взаимно дополнительными. Субъекту известно лишь то, что в ходе исследования он, в том или ином смысле, сам создал, построил, произвёл. Принципиальная недоступность истины конструктивисты связывают с тем, что любая попытка её установления осуществляется в пределах того или иного дискурса.
Дискурс (фр. discours – рассуждение, довод) – рассуждение, высказывание, речь, беседа, любое языковое пространство, включающее более одного предложения; поле социально обусловленных смыслов, моделей целеполагания и интерпретации; в лингвистике – текст, состоящий из коммуникативных единиц языка – предложений, их объединений в более крупные единства, находящиеся в непрерывной смысловой связи.
Дискурсивное мышление, развивающееся в последовательности понятий и суждений, противопоставляется интуитивному мышлению, схватывающему некое целое независимо и вне всякого последовательного развёртывания. Поскольку любой акт познания осуществляется в рамках определённого дискурса, а дискурсов много, не представляется возможным привлечь никакую третью инстанцию для оценки его достоверности. Познание вновь и вновь должно подтверждать самое себя собственными же дискурсивными средствами, а научные концепции не описывают реальность, а создают её.