гносеологический аналог онтологического принципа конкретности существования. Поскольку любое сущее актуально существует как предмет, ограниченный определенным соотношением (коррелятом), то и соответствующее ему истинное знание является таковым только в данном соотношении.
Ист.: Сагатовский В.Н. Основы систематизации всеобщих категорий. Томск. 1973. С. 169; его же. Истина об истине / Практики признания истины. СПб. 2011. С.61.