(12 окт. 1680–1732) – англ. философ, субъективный идеалист. Очень сходный с берклианством, феноменализм К. сложился независимо от Беркли под влиянием идеализма Мальбранша. Программа философии К. сформулирована в самом заглавии его осн. произведения (вышедшего в 1713, через три года после "Принципов" Беркли): "Универсальный ключ, или новое исследование истины, доказывающее несуществование или невозможность внешнего мира" ("Clavis universalis, or a new inquiry after truth, being a demonstration of the nonexistence or impossibility of an external world"). Направленная против материалистич. теории отражения, философия К. отрицает существ. различие между восприятием и воображением. Как и Беркли, К. заменял материю, как источник ощущений, богом. К. предвосхитил учение Канта об антиномиях: согласно К., признание объективной реальности неизбежно ведет к неразрешимым противоречиям конечного – бесконечного, делимого – неделимого, движущегося – неподвижного, чем "доказывается" недопустимость признания объективной реальности. Лит.: Lyon G., L´id?alisme en Anglettere au XVIII si?cle, P., 1888; Kowalewski A. С. F., Kritische Analyse von A. Collier´s Clavis universalis, Greifswald, 1897, (Diss.); Johnston G. ?., The relation between Collier and Berkeley, "Arch. Geschichte Philos.", 1920, Bd 32, S. 161–175. Б. Быховский. Москва.