КЕЗИН Анатолий Владимирович

(р. 20.8.1944) — спец. по теории познания и методол. науки; д. филос. н., проф. Окончил филос. ф-т МГУ (1973) и асп. того же ф-та (1976). С 1976 — асе. кафедры филос. естеств. ф-тов МГУ, с 1984 — доц., с 1990 — проф., зав. кафедрой филос. и методол. науки естеств. ф-тов МГУ, с 2007 — проф. той же кафедры (с 2005 кафедра находится в составе философского ф-та МГУ). В 1981-83 преподавал филос. в Кабульском ун-те. Канд. дисс. — «Критический анализ методологических подходов к решению проблемы критериев научности» (1977). Докт. дисс. — «Особенности современного идеала научного знания» (1990). К. развивает когнитивную аксиологию. Гл. предметом его иссл. является изменяющееся содержание идеала научности, комплекс вопросов, связанных с определением осн. детерминант этих изменений, выявлением осн. этапов развития, гл. особенностей и тенденций формирования новых представлений об идеале науч. знания. В результате разработана целостная концепция развития содержания идеала научности, к-рая позволяет прогнозировать в осн. чертах его будущее развитие. Выделяются два гл. этапа: класс, получивший выражение в ряде форм (матем., физ., гуманит.), и совр., находящийся в стадии становления. Гл. основоположениями, составляющими «твердое ядро» класс, идеала, являются, по К.: выдвижение истинности не только в качестве нормативной, но и дескриптивной характеристики науч. знания; фундаменталистская обоснованность; методол. редукционизм; социокультурный интернализм. В современности, отмечает К., осуществляется критика этих основоположений, осн. тенденциями к-рой являются антифундаментализация, плюрализация, экстернализация. Вед. тенденция позитивного формирования новых представлений об идеале научности состоит в положительной методол. оценке обусловленности когнитивных структур науки социокультурными потребностями и ценностями. Наиболее вероятными эталонами новых представлений об идеале научности, считает К., могут стать социопроблемно ориентированные фундаментальные иссл., междисциплинарные комплексы, соц. экология. К. основывает свои выводы на обстоятельном анализе филос.-методол. концепций прошлого и современности, уделяя особое внимание концепции науки постпозитивизма, филос. герменевтики, экзистенциализма, Франкфуртской школы, «финализации науки». К перевел с нем. яз. работы Г. Фоллмера: Мезокосмос и объективное познание (о проблемах, которые решены эволюционной теорией познания) // Вестник МГУ. Сер. 7. «Философия». 1994. № 6; 1995. № 1); Эволюционная теория познания: врожденные структуры познания в контексте биологии, психол., лингвистики, философии и теории науки. М., 1998.
Соч.: К проблеме критериев научности // ФН. 1976. № 6; Научность: эталоны, идеалы, критерии. М., 1985; Научность и истинность // ВФ. 1986. № 7; Наука в зеркале философии. М., 1990; Стандарты научности в гуманитарном познании // Вестник МГУ. Сер. 7. «Философия». 1992. № 2; Классический и современный идеалы научности // Ценности познания и гуманизация науки. М., 1992; Р. Карнап и проблемы стиля философствования // Вестник МГУ. Сер. 7. «Философия». 1993. № 6; Эволюционная эпистемология: современная междисциплинарная парадигма // Вестник МГУ. Сер. 7. «Философия». 1994. № 5; Идеалы научности // Философия и методология науки. М., 1996; Эпистемология в лодке Нейрата // Профессионалы за сотрудничество. М., 1997; Менеджмент: методологическая культура. Уч. пособие. М., 2001; Современная эпистемология: натуралистический поворот. (В соавт.). Севастополь, 2004; Эволюционная теория познания: историко-философский аспект // Вестник МГУ. Сер. 7. «Философия». 2005. № 3; Натуралисти ческие концепции современной эпистемологии. М., 2006; The Ideals of scientific creation // XIX World Congress of Philosophy. 1993. V.l.