КЕЙНСИАНСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ

одна из революций в области экономического знания. Она явилась результатом исследований Дж. М. Кейнса (см.), заявившего в 1936 г., что он, а не неоклассики, создал общую теорию занятости, процента и денег [1. С. 224]. В ответ на его критику Дж. Хикс, лидер неоклассиков, сделал попытку, уточняя новации Кейнса, стать автором «обобщенной общей теории» [2. С. 62]. Разгорелся нескончаемый спор неоклассиков и кейнсианцев, методологические узлы которого как раз и и интересуют нас. Каковы они — вот в чем вопрос. На наш взгляд, это, во-первых, проблема числа переменных и их субординации; во-вторых — проблема предпочтений (ожиданий). Неоклассики ставили в центр теории концепцию цен, а кейнсианцы — размеры производства, занятость и в конечном счете фискальную политику. Методологический урок рассматриваемого расхождения во мнениях нам видится в выводе, что в экономической теории отсутствует жесткая структура соподчинения ценностных ориентиров. Именно поэтому в споре неоклассиков и кейнсианцев так и не был выявлен победитель. Кстати, сделанный вывод свидетельствует о неискоренимости плюрализма экономических теорий. Обратимся теперь к рассмотрению кейнсианского концепта ожиданий. Кейнс был первым, кто понял, что все экономические ценности являются ожиданиями, которым он придал — и именно это было в новинку — если не концептуальный, то по крайней мере квазиконцептуальный характер. Выражаясь философским языком, Кейнс был первым экономистом, соединившим утилитаристскую и прагматистскую максимы. Все маржиналисты и неоклассики руководствовались концептом «польза» и поэтому были утилитаристами, но они не понимали, что ценности в своем первоначальном качестве выступают предпочтениями относительно не настоящего, а будущего. Это уже прагматистская максима, согласно которой понятие составляет единство с предпочениями во имя будущего. Как известно, развитые теории ожиданий, в частности теория адаптивных и рациональных ожиданий, были созданы уже после Кейнса, в 1960—1970 гг. Однако нельзя забывать, что концептуальные основания этих теорий восходят именно к нему.