ИПХС) - течение в старообрядчестве. возн. во вт. пол. 18 в. из беспоповского толка. Проповедуя близкий конец света, ИПХС требуют от верующих разрыва с обществом, в к-ром якобы царствует антихрист, уклонения от гос. повинностей, гражд. обязанностей и адм. установлений (платежа налогов, военной службы, получения документов как «явных знаков антихриста» и т. п.). Возможность полной реализации этих требований секта усматривает в ведении скрытного образа жизни и странствовании. Члены секты крайне нетерпимо относятся ко всем др. религ. течениям. Организационно секта делится на актив (руководителей) и «благодетелей» (последователей), первые живут на нелегальном положении, вторые проживают легально и содержат тайные молельни, кельи, склады продовольствия и т. д.
ИСТИННО-ПРАВОСЛАВНЫЕ ХРИСТИАНЕ СТРАНСТВУЮЩИЕ
ИСТИННО-ПРАВОСЛАВНЫЕ ХРИСТИАНЕ СТРАНСТВУЮЩИЕ
Источник: Атеистический словарь
Истинно-православные христиане странствующие
(ИПХС) — течение в старообрядчестве, возникшее из беспоповского толка и представляющее собой его разновидность. Проповедуя близкий конец света, ИПХС требуют от верующих разрыва с об-вом (где якобы царствует антихрист), уклонения от гос. повинностей и административных установлений (платежа налогов, военной службы, получения документов, как «явных знаков антихриста», и т. д.). Возможность полной реализации этих требований секта усматривает в бегстве в пустынные местности, ведении скрытного образа жизни и странствовании. Члены секты крайне фанатично и враждебно относятся ко всем др. религ. течениям. Организационная структура ИПХС приспособлена к странническому образу жизни. Секта делится на две части: актив (руководителей) и «благодетелей» (последователей). Первые живут на нелегальном положении, вторые проживают легально и содержат тайные молельни, кельи, склады продовольствия и т. д.
ИСТИННО ПРАВОСЛАВНЫЕ ХРИСТИАНЕ СТРАНСТВУЮЩИЕ
(ИПХС), «странники», «бегуны» - один из крайних толков в старообрядчестве беспоповского направления. Возник в кон. 18 в. как форма социальн. протеста крестьянства против самодержавия и крепостничества. Основателем считается беглый солдат Евфимин. Согласно учению ИПХС, спасение от «антихриста» - царской власти - возможно лишь на путях полного разрыва с миром, бегства от об-ва, отказа от гос. повинностей и граждан, обязанностей (уплаты налогов, военной службы, документов, присяги). Каждый желающий встать на путь странничества должен принять новое крещение и новое имя. ИПХС бежали в пустынные местности, вели скрытный образ жизни, странствовали. «Странники» делились на две категории: тех, кто отрешился от мира и странствовал («мироотреченцев»), и тех, кто давал им пристанище («пристанодержателей»). В сер. 19 в. ИПХС представляли собой тайную, законспирир. орг-цию. С развитием бурж. отношений ИПХС перестало быть формой демократии, протеста. Оно распалось на отд. течения, сохранив в более или менее неизменном виде свою эсхатологию, отрицание мира «антихриста». В наст. вр. сохранившиеся ИПХС представляют собой сектант. группы, не признающие советских законов, отказывающиеся от службы в армии и скрывающиеся в пустынях и кельях в глухих уголках Сев. Урала, Сибири и др. местах.
Источник: Православие. Словарь атеиста. М. Политиздат 1988.— 272 с. ISBN 5-250-00079-7