ИСТИНА В АРАБО-МУСУЛЬМАНСКОЙ ФИЛОСОФИИ

понимается в наиболее общем плане как, во-первых, правильность соотношения между «явным» (захир) и «скрытым» (батин; см. Явное), когда эти две стороны соответствуют друг другу, а во-вторых, как связан