(Confession of 1967,
The). Вошло в "Книгу исповеданий" (1967) Объединенной пресвитерианской церкви США, наряду с Никейским символом, Апостольским символом, Шотландским исповеданием, Гейдельбергским катехизисом, Вторым Гельветическим исповеданием, Вестминстерским исповеданием, Малым катехизисом и Барменской декларацией.
Центральная тема исповедания примирение. Исповедание состоит из трех частей, посвященных примирительному труду Божьему, служению примирения, осуществлению примирения. Тесно переплетены в исповедании тема завета и центрального значения Иисуса Христа, в Котором исполняется примирение.
Принимая учения о Троице и личности Христа, исповедание характеризует Иисуса из Назарета как палестинского еврея, в ком "истинная человечность осуществилась раз и навсегда". Воекресший Христос спаситель всех, кто пришел к Нему по вере, а также судия человечества. Новая жизнь и надежда это отличительные знаки всех тех, кто ответил Христу своей верой, покаянием и повиновением. Св. Писание как "писаное слово Божье" и "беспримерное свидетельство" об Иисусе Христе источник, в к-ром Церковь обретает глубокую и упорядоченную веру.
Церковь как примиряющая община предназначена для служения Богу; ей надлежит обращаться к миру и творить соответствующие дела, нести Евангелие всему человечеству. В исповедании названы четыре проблемы, разрешить к рые особенно важно для Церкви в настоящее время: дискриминация, международные конфликты, бедность, половая распущенность. Затем перечисляются дары Церкви. Завершается исповедание провозглашением неизбежного и окончательного триумфа Божьего.
D.K. МсК1м(пер. Ю.Т.) Библиография: "А Symposium A ConfessionalChurch", McCQ 19, No. 2; ?. A. Dowey,h.,A Commentary on the Confession of 1967and an Introduction to "The Book of Confessions"; J. B. Rogers. "Biblical Authority and Confessional Change". JPH 59:13159; The Book of Confessions.
См. также: Исповедания веры.