фанатичные почитатели одного из крайне реакц. деятелей рус. православия Иоанна Кронштадтского (1829-1908), объединившиеся в секту, к-рая сделала его объектом своего поклонения. Проповедовали близкий конец света, страшный суд, разделяли монархич. идеи. Широкого распространения секта не получила, ее ряды быстро таяли. В наст. вр. имеются лишь отд. ее последователи.
ИОАННИТЫ
ИОАННИТЫ
Источник: Атеистический словарь
ИОАННИТЫ
фанатич. почитатели мракобеса-протопопа Иоанна Кронштадтского, составившие в конце XIX - нач. XX в. своеобр. секту внутри правосл. церкви. Иоанна Кронштадтского они нередко отождествляют с Иисусом Христом и помещают его портреты рядом с иконами. И. проповедуют близость «второго пришествия», «конца света», «страшного суда» и т. и. В наст. вр. еще сохранилось незначит. число последователей этой глубоко реакц. секты. См. также Госпитальеры.
ИОАННИТЫ
фанатич. почитатели Иоанна Кронштадтского, образовавшие в нач. 20 в. сектант, группировку в рус. правосл. церкви. Признавая Иоанна Кронштадтского чудотворцем» они почитают его наравне с Иисусом Христом, возносят ему молитвы как святому, хотя в рус. православии он не канонизирован. В среде И. распространяются апокалипсич. настроения, ожидание близкого конца света и страшного суда. В нашей стране ныне сохраняются лишь отд. представители этой реакц. группировки. Однако культ Иоанна Кронштадтского усиленно раздувается т. и. русской православной церковью за рубежом, к-рая сделала его имя знаменем воинств, антикоммунизма и крайнего обскурантизма.
Источник: Православие. Словарь атеиста. М. Политиздат 1988.— 272 с. ISBN 5-250-00079-7
Иоанниты
течение монархической ориентации в русской православной церкви, возникшее в 90-х гг. прошлого столетия из числа приверженцев протоиерея Андреевского собора в Кронштадте Иоанна Кронштадтского (И. И. Сергеева). Фанатичные почитатели этого церковника создали ему ореол чудотворца и исцелителя и даже объявили «воплотившимся богом». Его «чудесные видения» были положены в основу «новой веры». Суть последней состояла в проповеди приближения конца света, в отказе от брака. Несмотря на отсутствие различий в обрядности, И. отказались признавать духовенство и посещать православные храмы. Ими были созданы свои домашние церкви со всеми атрибутами православного культа: иконами, крестами и др. Состав пополнялся в основном наиболее реакционными чиновниками, мелкими торговцами, ремесленниками, монахами, к-рые вели активную агитацию против революционного движения в России. После Октябрьской революции И. включились в борьбу против Советской власти. Опираясь на созданную нелегальную сеть, И. распространяли церковно-монархическую литературу, портреты членов семьи Романовых, вели подрывную работу против колхозов, саботировали государственные мероприятия. Движение И. пришло в упадок после ликвидации их нелегальных центров.