ИНТЕЛЛИГИБЕЛЬНЫЙ и СЕНСИБИЛЬНЫЙ

(от лат. intelligibilis — умопостигаемый, мыслимый; sensibilis — чувственно воспринимаемый) — филос. понятия, обозначающие: И. — объект, постигаемый только умом и недоступный чувственному познанию; С. — объект, познаваемый посредством чувственного созерцания. В платонизме под И. понимался мир идей как общих и неизменных понятий, а под С. — мир вещей как единичных и изменчивых образований. В зап.-европ. ср.-век. философии И. назывались общие сущности, к к-рым относились универсалии, а С. — единичные сущности. Схоластика различала эссенциальное И., постигаемое непосредственно умом, и акцидентальное И., постигаемое умом через разл. проявления и качества (напр., ум познает душу благодаря проявлению ее актов). В новоевроп. философии эта проблема исследовалась классич. рационализмом. Так, Кант считал, что И. дано только разуму, а С. — только чувству; в его «критической философии» термин «И.» обозначает совокупность чисто мыслимых предметов, понятий, идей, идеалов (напр., ноумен, как понятие о вещи в себе, к-рая не может познаваться, а может только мыслиться). В свою очередь, термин «С.» обозначает чувственно воспринимаемые явления (напр., феномен как то, с чем рассудок имеет дело в эмпирич. познании). Р.А.Бурханов