(Blasphemy Against the Holy Spirit).
Этот грех упоминается только в Мк 3:28 29; Лк 12:10; Мф 12:31. ВМк, где говорится о хулении Св. Духа, контекст ясно показывает, что этот грех заключается не просто в к. л. серьезном преступлении против нравственности или в упорстве грешника, продолжающего совершать прегрешения, или в оскорблении и отвержении Иисуса либо Бога изза невежества или сопротивления Его воле. Это сознательное и добровольное отрицание деятельной активности Бога и даже приписывание ее дьяволу. Фарисеи видели величайшие чудеса, совершенные Иисусом, и слышали Его поучения, но предпочли "тьму" (Ин 3:19) и назвали добро злом (Ис 5:20), приписывая совершение чудес дьяволу. Поскольку этот грех совершают сознательно,добровольно, побуждаемые гордыней и высокомерием, то он не прощается (он не прощается после смерти, как полагали евреи, а обрекает виновного нести наказание вечно). Евангелист Иоанн упоминает о грехе к смерти (Ин 5:16), ап. Павел говорит об "отпадших", к рых невозможно "опять обновлять покаянием" (Евр. 6:4 6). Человек, виновный в хуле на Св. Духа, поступает так не по неведению, он по собственному выбору отвергает Бога, называя Его дьяволом. Ему не помогут ни увещевания, ни чудеса, ни свидетельства. Соответственно, этот грех не может совершить тот, кто страшится его совершить. Понятие об этом грехе служит строгим предупреждением для тех, кто признает Божьи повеления за истину, чтобы они не отвернулись от этих истин и не предали забвению свою веру.
P.H.DAViDS(nep.B.P.) См. также: Грех к смерти; Вечный грех.