ХУАЙХАЙ

720, Чанлэ окр. Фучжоу (совр. пров. Фуцзянь), - 814. Буд. монах, представитель буд. Чань школы, ученик Мацзу. После смерти учителя поселился в горах Синьубайчжаншань (совр. уезд Фэнсинь пров. Цзянси), вследствие чего получил прозв. Байчжан чаньши ("чаньский наставник [с гор] Байчжан"). Первым приступил к созданию отд. чаньских обителей. Утверждал, что различия в ве-роучительных доктринах Чань и Люй школы ("Школы винаи") требуют и иного образа жизни для чань-буддистов, к-рым не следует селиться в монастырях Люй, как это прежде практиковалось. Выработал собств. монастырский устав - "Чань мэнь гуй ши" ("Чаньский устав"), к-рый известен также как "Чистый устав [наставника с гор] Байчжан" ("Байчжан цин гуй"). Гл. особенностью чаньских монастырей стало отсутствие залов для совершения ритуалов, их место занимали залы для проповедей. Ему принадлежит принцип "день без работы - день без пищи", ставший основой общежития в чаньских обителях, где физич. трудом были обязаны заниматься все монахи независимо от ранга. Высказывания X. сведены в сб. "Байчжан X. чаньши юй лу" ("Запись речей чаньского наставника X. [с гор] Байчжан"), "Байчжан X. чаньши гуан лу" ("Расширенная запись [речей] чаньского наставника X. [с гор] Байчжан"). Развивал тезис буддизма махаяны о тождественности природы всех живых существ "природе будды", для постижения к-рой следует отказаться от пут произвольного мышления. Осн. методом самосовершенствования считал полную отрешенность от текстов, мыслей, сосредоточенности на чем-либо и стремления к чему-либо, дабы сознание освободилось от сосредоточенности на себе. После кончины X. его последователи сформировали т.н. Хунчжоускую школу чань-буддизма. Хэ Чэнсюань