Н. з. писания, получившие в Церкви всеобщее признание в качестве канонических, в отличие от оспариваемых. Подобную классификацию впервые ввел Ориген, к рый включил вhomologoumena четыре евангелия, тринадцать посланий Павла, 1 Пет, 1 Ин, Деян и Откр (Евсевий. " Церковная история", 6.25.3 и дал.). Евсевий Кесарийский следует списку Оригена, но в число прочих посланий Павла включает и Евр. Откр, по Евсевию, включается в канон, "если сочтут верным" ("Церковная история", 3.25.1 и дал.).
W.C. WEINRICH(пер. Ю.Т.)