(Sin unto Death). Не простительный грех. Изначальный смысл выраженияhamartiapros thematon (1 Ин 5:16) утрачен уже в эпоху патристики, однако контекст позволяет предположить, что здесь имеется в виду состояние окончательной нераскаянности, ведь прощается всякий грех, еели грешник в нем покаялся. В НЗ названы два таких греха. Об одном говорится в связи с неверием фарисеев, к рые обвиняли Иисуса в том, что Он изгоняет бесов с помощью Веельзевула, и отрицали, что Иисус совершает это силой Св. Духа. Здесь речь идет о непростительном грехе, хуле на Св. Духа (Мф 12:2232). О другом грехе говорит ап. Павел, когда обличает "однажды просвещенных, и вкусивших дара небесного… и отпадших", "кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета " (Евр 6:46; 10:2629). В этих текстах говорится о том, что грешник оскорбляет Духа благодати, в силу чего сам зак рывает для себя возможность обрести прощение. За грехом к смерти ск рывается дух Антихриста, источник обмана и ложных учений, против к рых предостерегаютап. Иоанн (1 Ин 2:1823; 3:10; 4:13; 2 Ин 79) и an. Павел (2 Кор 11:12; Гал 1:69).
R.G. GRUENLER(nep. В.Р.) См. также: Хула на Святого Духа.