(Gore, Charles, 18531932).
Епископ Оксфордский, крупнейший деятель Англиканской церкви. Сторонник примирительной либеральной позиции по отношению к Оксфордскому движению, призванной восстановить идеалы "высокой церкви", характерные для англиканства XVII в.
Гора называют "либеральным католиком", и, в его понимании, такое определение соответствует всему лучшему в англиканстве. Он выделяет в католицизме три важнейшие черты апостольскую преемственность, высокий уровень отправления таинств (сакраментализм) и единое правило веры. Неустанная забота Гора о власти разума в любой сфере будь то философия или наука, историческая критика или духовный опыт человечества ясно свидетельствует о его либерализме.
Общенациональная известность пришла к Гору, когда он выступил как редактор и один из авторов сборника "Свет миру"(Lux Mundi, 1899). Оксфордские англикане, составившие авторский коллектив сборника, поставили своей целью привести веру Вселенской Церкви в соответствие с современной наукой и моральной проблематикой. В статье "Святой Дух и богодухновенность" Гор утверждает, что авторитет Церкви обусловливается водительством Св. Духа. Дух действует в Церкви, чтобы Св. Писание, рациональное мышление и предание могли взаимно толковать друг друга. Т.о., заключает он, Церковь в полной мере отк рыта достижениям библейской критики. Подобные взгляды привели к разрыву с консервативно настроенным старшимпоколением "высокойцеркви".
Взгляды Гора получили развитие в его Бамптонских лекциях, опубликованных под названиями "Воплощение Сына Божьего"(The Incarnation of the Son of God, 1891) и "Рассуждения о предметах, имеющих отношение к боговоплощению " (Dissertations on Subjects Connected with the Incarnation, 1895). Гор считает, что основополагающее христианское учение учение о боговоплощении, ядро крого составляет кенозис (самоуничижение) Христа. Воплотившись и вочеловечившись, Христос из "самоограничивающей" любви по собственной воле удерживал себя от проявления божественных сил и возможностей, от демонстрации всемогущества. Поэтому, как полагал Гор, опираясь на библейский взгляд, Сын Божий, не переставая быть Богом, получил возможность обрести человеческое бытие во всей его полноте. Главная мысль Гора основоположное единство мира и благодати,где Иисус Христос выступает одновременно как Творец и Искупитель. В Иисусе созидательный божественный замысел достиг наивысшего осуществления.
Оставив должность епископа в 1919 г., Гор много работал на литературном поприще. В однотомник "Воссоздание веры" (Reconstruction of Belief, 1926) вошли три его предыдущие работы. Свои социальные убеждения Гор сформулировал в книге "Христос и общество" (Christ and Society, 1928).
D.K.McKlM (пер. Ю.Т.) Библиография: J. Carpenter,Gore: A Study in Liberal Catholic Thought; P. E. Hughes, ed.,Creative Minds in Contemporary Theology; G. Crosse, Charles Gore: A Biographical Sketch; J.C. Davies,"Charles Gore", Theol 25:259 ff.; T. A. Langford,In Search of Foundations:English Theology 19001920;G.L. Prestige,The Life of Charles Gore; A. M. Ramsey,From Gore to Temple; ODCC.
См. также: Оксфордское движение; Либерализм в теологии.