ГОЛДСМИТ Оливер

1728 - 1774. Англ, писатель, по мировоззрению близок идеологам Просвещения. В сб. сатирич. филос. и нравоописательных эссе "Гражданин мира, или Письма кит. философа, проживающего в Лондоне, своим друзьям на Востоке" (1760-1), созданном по образцу "Персидских писем" Ш.Л. де Монтескье, подверг критике британские нравы, обычаи и мировоззрение, опираясь на доступный ему синологич. материал, гл. обр. соч. Л. Ле Конта, Ж.Б. Дю Альда. В русле учения Монтескье он рассмотрел проблемы влияния география, среды на нравы и законодательство (письмо 91), роли наук в управлении гос-вом и об-вом (письмо 82), свободы в демократич. гос-ве (письмо 50), сословных предрассудков, возможностей усвоения чужих нравов и обычаев, преимущественно под сатирич. углом зрения популярно изложил осн. положения конфуцианства (письмо 7). В противоположность многим просветителям (Вольтер и др.) и физиократам Г. отличает полемич. идеал Китая как "нации философов, смело сражающихся с идолопоклонством, предвзятостью и тиранией", страны, где нет юридич. крючкотворства, коррупции, религ. преследований и т.п., от реального Китая, в к-ром политич. установления, нравы, законы, искусства и науки "пришли в упадок" и к-рый закрыт "для любых иностр. улучшений". Трезвый и несколько ироничный подход Г. к кит. идеологич. "эталонам" отражает его критич. отношение к повальному увлечению "китайщиной" (шинуазри), охватившему в сер. 18 в. страны Европы. «Citizen of the World, The Work of Oliver Goldsmith. Vol. 1 - 2. L., 1754; Гражданин мира, или Письма кит. философа, проживающего в Лондоне, своим друзьям на Востоке. М., 1974; **Фишман О.Л. Кит. сатирич. роман (эпоха Просвещения). М., 1966. П.М. Кожин