род. 11 февр. 1657, Ру - ум. 9 янв. 1757, Париж) - франц. философ эпохи Просвещения. Защищал демократическое понимание природы против Ньютона, хотя был согласен с последним в некоторых пунктах. Выступал также против христ. метафизики Малъбранша. Широкую известность получила его работа "Dialogus des morts" (1683).
Фонтенель, Бернар Ле Бовье де
ФОНТЕНЕЛЬ (Fontenelle) Бернар ле Бовье де
Источник: Философский энциклопедический словарь
ФОНТЕНЕЛЬ Бернар Ле Бовье де
1657-1757) - франц. писатель и философ-просветитель. В получившем широкую известность сочинении «Рассуждения о множественности миров» (1686) пропагандировал гелиоцентрич. систему Коперника, идеи Бруно и Годился, критиковал антинауч. библейскую картину мира. В «Истории оракулов» и примыкающей к ней работе «О происхождении мифов» и др. произведениях отверг представления о богоданности религии, считал ее порождением человеч. сознания, на примере многобожия критиковал религ. суеверия и предрассудки, обвинял жрецов, священнослужителей в обмане людей, насаждении невежества, фанатизма.
Источник: Атеистический словарь
Фонтенель, Бернар Ле Бовье де
французский писатель и мыслитель (Руан, 1657 — Париж, 1757). Образование получил у своего дяди — Тома Корнеля; будучи адвокатом, он быстро оставляет руанскую коллегию адвокатов ради посещения парижских салонов. Его «Беседы о множественности миров» (1686) обнаруживают в нем одного из лучших научных популяризаторов. В своей «Истории оракулов» (1687) он расширяет поле научной популяризации, распространив ее и на область теологии, разоблачая пустоту пророчеств и стараясь объяснить каждый факт его естественной причиной. В качестве постоянного секретаря Академии наук (1699-1740) он в предисловии к истории Компании впервые выразил солидарность наук и постоянство законов природы. Его «Похвалы» усопшим членам открывают нам его как тонкого мыслителя и мастера стиля.
Источник: Философский словарь
Фонтенель, Бернар Ле Бовье де
(11 февраля 1657, Руан — 9 января 1757, Париж) — французский писатель, философ, ученый-популяризатор. С 1691 член Французской академии, в 1699—1740 — ее постоянный секретарь. Получил образование в иезуитской школе, избрал юридическую карьеру, но затем занялся литературой, наукой и философией. Член Французской академии. Берлинской АН и Лондонского королевского общества. Познакомил французское общество с открытиями Галилея, Коперника, Кеплера. В духе Ф. Бэкона и Р. Декарта с ростом научного знания связывал освобождение от невежества и предрассудков. Картезианский рационализм сочетал с эмпиризмом, выступал против окказионализма. В «Беседах о множественности миров» (рус. пер. 1987) изложил представление о бесконечности Вселенной и обитаемости других миров.
Соч.: Oeuvres, t. 1—8. Р., 1790—92; Texts choisis et commentes par E. Faguet. P., 1912.
Лит.: Огурцов А. П. Философия науки эпохи Просвещения. М., 1983; GosentiiuJ. W. Fontenelles art ofdialoge. N. Y, 1952; MarsakL.M. В., De Fontelelle. Phil., 1959.
И. С. Андреева
Источник: Новая философская энциклопедия
ФОНТЕНЕЛЬ Бернар ле Бовье де
французский философ эпохи Просвещения; р. 11.2.1657 (Ру) — ум. 9.1.1757 (Париж); защищал декартовское понимание природы против Ньютона, хотя был согласен с последним в некоторых пунктах, и выступал против христианизированной метафизики Мальбранша. Известность получила его работа «Dialogues des morts» (1683) (рус. пер.: Разговоры в царстве мертвых древних и новейших лиц, 1821); а также «Entretiens sur la pluralité des mondes» (1686, dt. 1727; рус. пер.: Разговоры о множестве миров, 1740). Собр. соч.: Oeuvres diverses, 3 vol., 1701 ; Oeuvres, 8 vol., 1790— 1792; Oeuvres complètes, 3 vol., 1818, repr. 1968. — Библиография: S. Delorme, Contribution à la bibl. de F., in: Rev. hist. Sei. applic. 10 (1957).
J. R. Carré. La philos, de F., Paris, 1932; L. M. Marsak. B. de F. — The Idea of Science in the French Englightenment. Philadelphia, 1959; W. Krauss. F. und die «Republik der Philosophen», in: Ders. Perspektiven u. Probleme, 1965; G. Lissa. Cartesianesimo et anticartesianesimo in F, Napoli, 1971 ; A. Niderst. F. à la recherche de lui-même. Paris, 1972 (Bibi.); G. Lissa. F. tra scetticismo e nuova critica. Napoli, 1973; B. Femmer. Vernünftige Skepsis, skept. Vernunft. F. und die Anfänge der Aufklärung, in: German. Roman. Monatsschrift, 63 (1982).
J. R. Carré. La philos, de F., Paris, 1932; L. M. Marsak. B. de F. — The Idea of Science in the French Englightenment. Philadelphia, 1959; W. Krauss. F. und die «Republik der Philosophen», in: Ders. Perspektiven u. Probleme, 1965; G. Lissa. Cartesianesimo et anticartesianesimo in F, Napoli, 1971 ; A. Niderst. F. à la recherche de lui-même. Paris, 1972 (Bibi.); G. Lissa. F. tra scetticismo e nuova critica. Napoli, 1973; B. Femmer. Vernünftige Skepsis, skept. Vernunft. F. und die Anfänge der Aufklärung, in: German. Roman. Monatsschrift, 63 (1982).
Источник: Философский словарь [Пер. с нем.] Под ред. Г. Шишкоффа. Издательство М. Иностранная литература. 1961
Фонтенель, Бернар Ле Бовье де
(11 февр. 1657 – 9 янв. 1757) – франц. писатель и философ; с 1691 член Франц. академии, в 1699–1740 – постоянный секретарь АН. Племянник Корнеля, Ф. сыграл видную роль как критик классицизма. Провозгласил идею восходящего развития культуры, обусловленного накоплением знаний и совершенствованием разума. В духе Ф. Бэкона и Декарта рассматривал науку и обусловленный ею технич. прогресс как источник благосостояния и счастья народов. Перед историками Ф. ставил задачу рассказывать гл. обр. о духе и нравах народов, о переворотах в "мнениях". Ф. примыкал к материалистич. направлению картезианства, соединяя его с гелиоцентрич. системой Коперника и учением Бруно о бесконечности Вселенной и множественности миров, населенных живыми разумными существами ("Разговоры о множестве миров", Р., 1686, рус. пер., СПБ, 1740). В полемике с Мальбраншем Ф. выступил против окказионализма. Непосредственно критикуя язычество, Ф. в сущности выступал против всякой религии, истолковываемой им как результат обмана невежеств. людей мошенниками-жрецами. В анонимных работах 30–40-х гг. 18 в. Ф. опровергал учение о свободе воли, бессмертии души, врожденных идеях, доказывая, что все идеи возникают из чувств. опыта. Относящиеся к 17 в. работы Ф. сыграли большую роль в развитии фр. Просвещения, в свою очередь оказавшего влияние на последующую эволюцию филос. взглядов Ф. Соч.: Oeuvres, t. 1–8, P., 1790–92; то же, t. 1–3, P., 1818; Textes choisis et comment?s par E. Faguet, P., 1912; в рус. пер. – Разговоры в царстве мертвых древних и новейших лиц, СПБ, 1821. Лит.: Быховский Б., Философия Декарта, М.–Л., 1940, с. 146–48; История философии, т. 2, М., 1941, 145–47; Labоrde-Мilа? ?., Fontenelle, P., 1905; Carr? J. R., La philosophie de Fontenelle ou le sourire de la raison, P., 1932; Gregoire F., Fontenelle. Une "philosophie" desabus?e, Nancy, 1947 (Diss.); Cosentini J. W., Fontenelle´s art of dialogue, N. Y., 1952; Marsak L. M., B. de Fontenelle, Phil., 1959. В. Кузнецов. Москва.
Источник: Философская Энциклопедия. В 5-х т.
ФОНТЕНЕЛЬ Бернар Ле Бовье де
(1657, Руан – 1757, Париж) – представитель картезианства. Получил юридическое образование. Литературную известность (и признание писательского таланта) Ф. принесли «Диалоги мертвых» (1683). В 1697 он был избран членом Французской академии, с 1699 по 1740 являлся ее постоянным секретарем. В своем главном философском сочинении – «Беседы о множественности миров» (1686) – Ф., используя форму остроумной светской беседы, излагает и защищает гелиоцентрическую систему Коперника, учение о бесконечности миров, а также теорию вихрей Р. Декарта. Во Вселенной, по его мнению, «составленной» из огромной массы материи, подчиненной строгим законам механики, непрерывно движется множество вихрей, образующих планетные системы (особые миры). Вихри состоят из большого количества частиц материи, которые, хотя и отделены друг от друга, однако движутся в одинаковом направлении. Видимые нами звезды являются солнцами, находящимися в центрах различных вихрей, совершающих круговые движения. Причем вихри весьма отличны друг от друга по размерам и количеству планет. Звездные вихри взаимодействуют, соприкасаясь своими «гранями», и таким образом оказывают непрерывное влияние друг на друга. Каждый из миров имеет тенденцию к расширению, однако противодействие близлежащих вихрей удерживает его в определенном объеме, – таким способом они как бы «сцеплены» между собой. Миры не вечны, они рождаются и погибают, так же как и их отдельные части (планеты, солнца, кометы). Преходящий характер миров объясняется тем, что любая частица материи движется и изменяется; изменяется и то, что составлено из этих частиц (например, свидетельство эпохальных перемен на поверхности Земли – окаменелости рыб, находимые на суше). Вселенная в целом, следовательно, – это механическая система, образованная совокупностью взаимодействующих вихрей, связанных друг с другом наподобие шестеренок огромной машины. Ф. отстаивал гипотезу о населенности звездных миров. По его мнению, было бы достаточно странно, если бы при сходстве в строении планет жизнь присутствовала только на одной из них, другие же оставались пустынными. Против «бесплодия» других планет, по Ф., говорит также поразительное изобилие форм жизни на Земле, – ведь отсюда следует, что жизнь может приспособиться к самым различным условиям. Согласно Ф., жители других планет и миров вовсе не являются людьми: поскольку природа бесконечно многообразна, было бы ошибкой полагать, что высшая жизнь всюду одинакова. Он высказывал предположение, что жители разных миров могут отличаться количеством чувств. Кроме того, обитатели других планет могут объясняться знаками, но не пользоваться голосом и т.п. Солнце, в отличие от планет, в силу известных нам физических условий совсем не приспособлено для жизни. Поэтому на звездах обитателей нет. Ф. высказывал гипотезу о возможности в будущем межпланетных сообщений: эта идея, на его взгляд, не представляется абсурдной, если вспомнить, что когдато людям казалось невозможным пересечь Атлантический океан.
Соч.: Рассуждения о религии, природе и разуме. М., 1979; Oeuvres. T. 1–8. P., 1790–1792; Textes choisis. P., 1912. Лит.: Carré, J.R. La philosophie de Fontenelle ou le sourire de la raison. P., 1932; Marsak, L.M. B. de Fontenelle. Phil., 1959; Fontenelle: actes du colloque tenu à Rouen du 6 au 10 oct. 1987. P., 1989; Bott, F. L’entremetteur. Esquisses pour un portrait de m. de Fontenelle. P., 1991; Niderst, A. Fontenelle. P., 1991. А.А. Кротов
Соч.: Рассуждения о религии, природе и разуме. М., 1979; Oeuvres. T. 1–8. P., 1790–1792; Textes choisis. P., 1912. Лит.: Carré, J.R. La philosophie de Fontenelle ou le sourire de la raison. P., 1932; Marsak, L.M. B. de Fontenelle. Phil., 1959; Fontenelle: actes du colloque tenu à Rouen du 6 au 10 oct. 1987. P., 1989; Bott, F. L’entremetteur. Esquisses pour un portrait de m. de Fontenelle. P., 1991; Niderst, A. Fontenelle. P., 1991. А.А. Кротов
Источник: Философы Франции. Humanitas.-М. Гардарики 2008.-320 с.