ФЛОРЕНТИЙСКАЯ УНИЯ
ФЛОРЕНТИИСКАЯ УНИЯ
соглашение, заключ. в 1439 между католич. и правосл. церквами на Ферраро-Флорентийском вселенском соборе (1438 - 1439). В работе собора, созванного папой Евгением IV, принимала участие многочисл. делегация от православия: Визант. император Иоанн VIII Палеолог, константинопольский патриарх Иосиф, митрополит Исидор, к-рый представлял русскую правосл. церковь, и др. Евгений IV с помощью унии стремился расширить влияние католич. церкви в Воет. Европе, в част. на Руси. Византия шла на союз с католицизмом для получения помощи западно-европ. стран в борьбе с султанской Турцией. В июле 1439 уния была подписана на условиях принятия православием догм католич. вероучения, включая главенство папы, но при сохранении культ, системы правосл. церкви. Многие правосл. епископы не приняли унию. Они собрались в 1443 в Иерусалиме и предали Ф. у, проклятию. Московское гос» во объявило ее недействительной. Митрополит Исидор был низложен и подвергнут заключению. Осн. положения Ф. у. легли в основу Брестской унии 1596.
Источник: Православие. Словарь атеиста. М. Политиздат 1988.— 272 с. ISBN 5-250-00079-7
ФЛОРЕНТИЙСКАЯ УНИЯ
соглашение об объединении католич. и правосл. церквей на соборе во Флоренции в июле 1439. Ф. у. была заключена на условиях принятия православием догм католич. вероучения (о филиокве, о чистилище, о главенстве папы) при сохранении правосл. обрядов, греч. языка при богослужении, брака священников и причащения всех верующих (как духовенства, так и мирян) «под обоими видами», т. е. хлебом и вином. Папство стремилось посредством унии подчинить правосл. церковь и «правосл. страны» своему влиянию. Греч. духовенство и визант. император Иоанн Палео-лог согласились на унию, надеясь получить помощь от Зап. Европы в борьбе против турок. Акт об унии подписал и рус. митрополит Исидор, грек по национальности. Однако рус. духовенство и великий князь Василий II Темный отказались принять Ф. у.; Исидор был низложен. Только в нек-рых юго-зап. областях Руси, подчиненных в то время лит. князю, Ф. у. была принята. Отказ рус. церк. и светских властей признать Ф. у. перечеркнул планы папства относительно подчинения Руси своему политич. влиянию. Это имело большое значение для укрепления международ, положения рус. гос-ва. Вскоре Ф. у. была отвергнута и в Византии: Иерусалимский собор правосл. церкви 1443 предал ее проклятию.
Источник: Атеистический словарь
ФЛОРЕНТИЙСКАЯ УНИЯ
соглашение об объединении, подписанное во Флоренции 6 июля 1439 представителями католич. и правосл. церквей. Значение Ф. у., осн. условием к-рой было признание папского главенства в церкви, являлось но столько религиозным, сколько политическим. Византия рассчитывала благодаря Ф. у. получить помощь от зап.-европ. гос-в против натиска турок. Для папства же цель унии заключалась в распространении католицизма на Востоке, прежде всего на Руси, что должно было укрепить позиции панства в Европе и увеличить силы и борьбе против турок. Заключению Ф. у. предшествовали долгие препирательства на феррарско-флорент. вселенском соборе (1438—1439) и применение католиками вооруж. силы ордена родосских рыцарей (см. Госпитальеры). Многие подверглись при этом пыткам, а неск. членов собора, в их числе 6 митрополитов и константиноп. патр. Иосиф, были умерщвлены. В Москве действия русского митрополита Исидора, подписавшего Ф. у. в качестве участника собора, были признаны незаконными, уния была объявлена недействительной, Исидор был подвергнут заточению, из к-рого, однако, бежал. Лишь в нек-рых областях Юго.-Зап. Руси (Киев, Галич и др.), подвластных литовскому князю, Ф. у. была принята. В Византии она была также отвергнута в 1443, 1450 и окончательно в 1472. Осн. положения Ф. у. легли в основу новой, Брестской церк. унии (1596).