ФИЛОСОФИЯ ХОЗЯЙСТВА

философская теория о хозяйстве, является частью философии в целом, так же как философия права, религии, искусства И т.д. Это познание хозяйственной жизни в целом в теоретической форме, предполагающее проблематизацию и личностный подход. Философия хозяйства не имеет дела с конкретными явлениями; она автономна и парадоксальна, обладает гуманистическим характером. Задача философии хозяйства - понять мир как объект хозяйственного воздействия, осмыслить процесс воспроизводства человека как субъекта хозяйства и проанализировать его деятельность в этом аспекте. Философия хозяйства ставит и пытается решать следующие вопросы: что такое хозяйство? как оно возможно? есть ли в нем какой-то смысл? что является основанием хозяйства? каково место человека в хозяйстве? как взаимосвязаны личное к безличное, субъект и. объект, свобода и необходимость, природа и культура?
Существует несколько направлений в философии хозяйства. Наиболее распространенным до последнего времени являлся экономический материализм (экономический детерминизм), КОГДА жизнь понимается прежде всего как процесс хозяйственный и все подчинено производству материальных благ для удовлетворения растущих потребностей. Так, в марксизме существует примат производства, определяющий как сознание, так и историческое бытие в целом. Образцом экономического материализма является классическая политэкономия и современная неоклассическая теория. Другое направление в философии хозяйства рассматривает хозяйство через призму онтологии, космологии и антропологии, т. е. осмысление проблем хозяйства осуществляется прежде всего как философских, и философия органически объединяет экономическое, правовое, социологическое, психологическое знание. В русской философии данное направление представлено, в первую очередь, такими философами, как Н. А. Бердяев («Философия неравенства», «Смысл истории» и др.); С. Н. Булгаков («Философия хозяйства», «Свет невечерний», 1917), Федоров Н. Ф. («Философия общего дела». Т. I. 1906; Т. 2. 1913; Т. 3).
В современной западной мысли аналогом философии хозяйства можно считать институциональную теорию, расположившуюся на стыке экономической теории, философии, психологии, истории, права. Основным понятием является «институт», под которым понимают: правила, нормы, регулирующие поведение человека, создающие условия для его стабильного существования и воспроизводства; господствующий способ мышления, а также стереотипы поведения, общественные привычки, народные предрассудки; коллективные действия по контролю, освобождению и расширению индивидуального действия; структуру экономического механизма; словесный символ для лучшего обозначения группы общественных обычаев. Представителями данного направления являются: Т. Веблен, У. Гамильтон, Дж. Р. Коммонс, У. С. Митчелл, Д. Норт, Д. Фостер, Дж. М. Ходжсон. В современной России проблемами философии хозяйства занимается Осипов Ю. М. («Опыт философии хозяйства», 1990).