(Fair bairn, Andrew Martin, 1838 1912). Британский теолог. Родился в ортодоксальной пресвитерианской семье в Файфе. В детстве учился мало, однако после занятий в Эдинбургском университете и Академии евангелического союза был рукоположен и служил в конгрегационалистских церквях Батгейта и Абердина(1860 77). Посещая Германию, учился у Дорнера, Толука и Хенгстенберга; поэтому теологические воззрения Фэрбэрна шире, чем у его шотландских коллег. Через некрое время Фэрбэрн стал ректором Эйрдэйльского теологического колледжа в Брадфорде (1877 86), а в 1886 г. первым ректором только что основанного Мэнсфилдколледжа в Оксфорде, при к-ром организовал летнюю школу (по образцу тех, что он видел в Чаттануге и Йеле). Школу сочли рассадником библейской критики и всю вину возложили на Фэрбэрна. Однако он не собирался каяться и заявил, что благодаря этой школе "мы знаем Новый Завет, как никогда ранее". Фэрбэрн утверждал, что критика созидательна. Ни Никейский, ни Халкидонский соборы, полагал он, не смогли адекватно описать самосознание Христа; теперь это возможно, поскольку имеющиеся в нашем распоряжении материалы богаче и полнее, чем когдалибо.
Представления об основных взглядах Фэрбэрна можно получить из самой известной его работы "Место Христа в современной теологии" (The Place of Christ in Modern Theology, 1893), за недолгий период выдержавшей двенадцать изданий. "Спектэйтор" нашел книгу Фэрбэрна полезной и содержательной, однако немецкий обозреватель проницательно заметил, что автор обходит эсхатологическую сторону в самосознании Христа. Фэрбэрн полемизировал с Дж.Г. Ньюменом, указывая, что ньюменовская "Наукасогласия" проникнута "глубочайшим философским скептицизмом" . Теология Фэрбэрна носила переходный характер; ее историческое значение ограниченно, поскольку она во многом ориентирована на полемику того времени. Фэрбэрн активно организовывал теологическое образование в университетах Уэльса и стал одним из первых членов Британской академии.
J.D. Douglas (пер. Ю.Т.)
Библиография: W.B. Selbie, Life of Andrew Martin Fairbaim.