Католическая церковь провозглашала действенность таинств, исходя из принципа ex opere operato ("из совершенного действия"). Это положение утвердил Тридентский собор (1545 63): в VIII каноне седьмой сессии собора опровергалась точка зрения, согласно крой "благодать не сообщается через совершенное действие, но только вера в божественное обетование позволяет достичь благодати ". При этом допускалась единственная оговорка:обретающий благодать не должен воздвигать препятствия (obex греховный акт или предрасположенность к нему) к совершению таинства. Благодать посылается Богом через таинство, надлежащим образом совершаемое Церковью. Т.о., действие по принципу ex opere operato делает таинства уникальными проводниками божественной благодати.
Реформаторы отвергли эту концепцию: по словам Кальвина, она противоречит природе таинств. Протестанты подчеркивали необходимость веры у принимающего таинство, чтобы последнее имело силу. Таинства это орудия, к рые Бог использует, чтобы подтвердить свои обетования верующим в Него.
D.K. McKim (пер. Ю.Т.) См. также: Таинство; Благодать; Opus operatum. Библиографи: G.C. Berkouwer, The Sacraments; ODCC; R. Seeberg, Text book of the History of Doctrines; p. Schaff, Creeds of Christendom, II; p. Tillich./l Complete History of Christian Thought.