ЭСКАРРА Жан

1885-1955. Специалист по истории и практике кит. права, проф. права Парижского ун-та. Осн. соч. - "Кит. право. Концепция и эволюция. Законодательные и судебные ин-ты. Наука и учение" (1936). Показал развитие кит. права от ритуальных форм (ли [2]) к формированию законов (фа [1]) и принципов правосознания (императивы гармонии Неба, государя и гос-ва, см. Т янь, Ван дао; преемственности духовных норм, см. Дао тун, и т.п.), опирающихся на традиции и нормы ведущих филос. и философско-религ. направлений (конфуцианство, легизм, даосизм). Очертил процесс вхождения Китая в мировое сообщество, освоения его правителями чуждых им правовых норм, осн. на традициях, идеологии, мировоззрении и филос. учениях зап. мира. Фундаментальная особенность кит. права, по Э., - его опора не на идею закона, а на представление об идеальной "модели" (космоса и социума), в соответствии с к-рой строится регламентация, апеллирующая к идеям морали. Вследствие этого частное, личное право полностью растворяется в обществ., гос., подчиняется традиц. пониманию естеств. порядка обществ, отношений. Отсюда трудности соотнесения кит. права с основанным на законе правом Запада. Многие работы Э. посвящены проблемам совр. ему кит. права, его кодификации по зап. образцам. В 1952 вышел последний обобщающий труд Э. (совм. с А Масперо): "Установления и учреждения Китая. Историч. обзор". *Le droit chinois. Conception et evolution. Institutions legislatives et judiciaires. Science et enseignement. Pekln - P., 1936; with Maspero H. Les institutions de la Chine. P., 1952. П.М. Кожин