ЭРАЗМ ДЕЗИДЕРИЙ РОТТЕРДАМСКИЙ

(Erasmus, Desiderius, von Rotterdam; собственно — Герхард Герхарде) — выдающийся гуманист; р. 28. 10. вероятно 1466 (возможно также 1465 или 1469) (Роттердам) — ум. 17. 7. 1536 (Базель); «Вольтер XVI века» (Дильтей); друг Томаса Мора; был связан с флорентийской академией платоников. Отстаивал веротерпимость и в полемике, которая происходила по вопросу Реформации, стоял вне партий. «Безучастность человека в его избрании Богом, плененность, которая лишает человека возможности располагать земным, миром и — в зависимости от распущенности мира — отдает его в полное распоряжение Бога, — вот то, что Эразм Роттердамский называет «нововведением» Лютера» (A. Gail. Erasmus von Rotterdam, Auswahl aus seinen Schriften, 1948). Эразм также жалуется: «То, что я говорил взвешенно и имея в виду определенные случаи, Лютер безмерно обобщал». Сравнивая Библию с произведениями античных классиков (особенно с Сократом и Платоном), Эразм Роттердамский хотел охватить «универсальное откровение», «чистое евангелие», «философию Христа» и явился, таким образом, основателем теологического рационализма. Его идеалом образования был эстетический, моральный и религиозный индивидуализм. Осн. соч.: Moriae encomium, 1511; Enchiridion militis Christiani, 1515 (рус. пер.: Энхиридион (Оружие христианского воина), 1986); De libero arbitrio diatribe sive collatio, 1524 (рус. пер.: О свободе воли, 1986); Opera omnia. Amsterdam, 1969 ff.; Ausgewählte Schriften, I—VIII, 1867 ff. (На рус. яз.: Похвала глупости, 1840,1960; Разговоры запросто, 1969; Философские произведения, 1986; Воспитание христианского государя, 2001.)
J. Huizinga. Е. Haarlem, 1924, dt. 1928; S. Zweig. Triumph u. Tragik des E. v. R., 1935; E.-W. Kohls. Die Theologie des E., I—II, 1966; W. P. Eckert. E. v. R., 1967; E.—W. Kohls. Luther oder E., 1972; A. J. Gail. E. v. R. in Selbstzeugnissen u. Bilddokumenten, 1974; C. Augustijn. E. v. R. (nieder!.), dt. 1986 (mit Bibl.).