ЭКЛЕКТИЗМ

формальное, механическое, чисто внешнее соединение внутренне несоединимых, разнородных взглядов, методов, стилей. Возможен в любых видах деятельности, в том числе в реализациях проектов (эклектика). В истории философии примером Э. служит книга Диогена Лаэртского «О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов», где даже в биографиях одновременно присутствуют противоречивые сведения. Э. может быть как результатом сознательных процедур, так и следствием того, что объединяемые в целое части принадлежат различным теориям, решающим разнонаправленные задачи. Различие задач часто ведет к использованию несопоставимых категорий. Это затрудняет обнаружение Э. в случае объединения этих понятий в структуре общей теории. Э. обычно имеет место в периоды упадка и оценивается поэтому чаще всего отрицательно. Однако для современных постмодернистских тенденций, усиливающихся в культуре, характерны акценты на реабилитацию Э. «Соединение несоединимого», если еще и не стало общепринятым, то заявляет о себе уверенно и безбоязненно. Примером может служить торговоразвлекательный центр «Европейский» в Москве. Инженерноархитектурное решение этого здания бросает вызов расположенному напротив классическому Киевскому вокзалу. Постмодернистская волна, с одной стороны, либерализует, «раскрепощает» мышление и деятельность, а с другой — поновому ставит вопросы осмысленности и ответственности. Так, современная генная инженерия остается пока эклектическим соединением «метода проб и ошибок» и непредсказуемых, постмодернистских результатов. В предыдущие эпохи человечество не изобретало (внедряло, использовало) многое не потому, что не обладало знаниями, а потому что исходило в своем творчестве из иных ценностных предпосылок. Поставка (по сообщениям Интернетисточников) в армию США штыкножа с вмонтированным МР3плеером является хорошей иллюстрацией к данной проблеме. Даже человек XX в. переживший две мировые войны, газовые атаки, атомную бомбардировку, напалмовые зачистки во Вьетнаме, сказал бы, что «это уж чересчур». Но ведь штыкплеер (гармония плюс убийство, дело плюс отдых) лишь следствие общей рационализирующей деятельности капиталистических структур. Соединимо и разъединимо все, что полезно (эффективно). Инженер (мастер) прошлого не стал бы делать подобного, т.к. он исходил из идей упорядоченности, осмысленности мира, где для каждой вещи есть свое место, предназначение. Мир понимался преимущественно как статичная гармония, где пространство (физическое и социальное) разнокачественно, а вещам присуще стремление занять свое естественное место (аристотелизм).
Современные же тенденции усиления клиповости, отрывочности, Э. таковы, что в местах «массового веселого потребления» возможно появление рядом с будочкой «моментальное фото» помещений, в которых работают адепты различных религий. Утомившегося потребителя поддержат католический терапевт для души или православный психоаналитик — в зависимости от того, какую методу закажет клиент для исправления своей ситуации, и от того, есть ли сопутствующие услуги — ножная ванночка, лампа модного загара, наращивание ногтей и волос. Время — деньги. Сведение любого вида деятельности к бизнесу, если это способствует наращиванию доходов, приводит к ситуации Э. точек зрения в сознании отдельного человека. Его место и соответственно точка зрения постоянно изменяются, человек зачастую не успевает осознать, в чем же заключаются его интересы, какая ситуация соответствует его настоящим, а не вменённым извне потребностям и ценностям. Взаимосвязанная в своих существенных элементах мировоззренческая система распадается на россыпь эклектических «мнений». Человек защищает свой набор «мнений» не в силу их содержательной правоты, а как свою собственность, подвергающуюся нападкам оппонента. Сам же он «имеет право» отказаться от любых взглядов и приобрести (завести) новые «взгляды» в свою собственность, так же как продать картину и приобрести вазу. Букет подобных феноменов, ставящих под вопрос объективность осмысленности самих смыслов и ценностей, приводит к последствиям, обозначаемым как «кризис идентичности». Для человека становится проблемным осознание того, кто есть он сам «на самом деле», ведь даже самые базовые, «природные» характеристики человека начинают размываться (напр., «я — мужчина»), теряя свою устойчивость.