(1920, Озанс – 2012, ? ) – философ, доктор филологических наук. Преподавал в Канском университете, работал в Университете Париж-10, в Национальном центре научных исследований (CNRS), был руководителем Международного института философии. В работе «Философия религии. Эссе о значении христианства» (1957) Д., опираясь на платоновскую метафизику и феноменологический метод, предпринял критический анализ религии. С его точки зрения, то, что ego позиционирует в качестве смысла собственного существования, является по сути трансцендентальной деятельностью Бога как источника всякой идеи. Д. развивает антропологическую теорию, согласно которой вне конкретного человеческого «я» существует некое трансцендентальное «я» – воплощение свободы, созданное абсолютом в качестве самосозидающей власти. Деятельность человеческого духа регулируется нормами и ценностями, которые он создает как субъект, а функция религии состоит в обеспечении его непрерывной связи с Богом.
Соч.: Blondel et la religion. P., 1954; Critique et religion. P., 1957; Phénoménologie et religion. Structure de l’institution chrétienne. P., 1960; Raison et religion dans la philosophie de l’action. P., 1964; Le miracle. P., 1995; Religion et idéologie. P., 1995; Imagination et religion. P., 2006. A.B. Ястребцева