ДЕСЯТЬ БЛАГОДЕЯНИЙ

одно из важнейших нравственных учений буддизма. Д.б. противоположны десяти деяниям, приносящим страдания. Нагарджуна говорит о них так («Ратна-авали», I, 7–11, см.: Андросов В.П. Буддизм Нагарджуны… С. 129–131; Он же Буддийская классика… С. 180–181, 354–356): «Кто исследовал бы правильно Все действия тела, речи и ума, Распознав благое в себе и других, Тот бы навсегда стал мудрым…». (Далее цитату см. «Благо, благие деяния».) В соответствии со своим временем Гампопа толкует учение несколько иначе: «Сохранение жизни других, проявление великой щедрости, пребывание в состоянии чистого поведения, произнесение правды впрямую, примирение враждующих; [следует] беседовать неизменно мирно и искренне, изъясняться исполненными смысла словами, уменьшать привязанность и быть умеренным, медитировать на любовь и прочее, и проникать в подлинную суть». О кармическом результате такого поведения Гампопа говорит: «Из добродетельных действий [возникают] как все счастливые участи, так и все счастливые рождения».