Деятельность и процесс

категории, отражающие соответственно субъективно направленное и объективно обусловленное изменение. Д. это целенаправленное изменение. Имеется в виду не обязательно сознательное целеполагание, но то, что Аристотель называл целевой причиной, или активное (внутренне детерминированное) изменение: от вулканической деятельности до деятельности общества и личности, как материальной, так и идеальной. Эпикур учил о спонтанном отклонении атома, и Маркс назвал атом Эпикура «идеальным» в противоположность «материальному» атому Демокрита. Н.О.Лосский считал приложимым к атому введенное им понятие «субстанциальный деятель». Мир и любое сущее живет не только в соответствии с объективными законами (внешняя детерминация), но и проявляет себя в Д. Напротив, П. есть изменение, обусловленное не информационной программой, но объективными законами. (Другое значение термина П. см.: Процесс и состояние). Хорошей иллюстрацией соотношения категорий Д. и П. может служить частный случай их интерпретации на жизнь общества: соотношение деятельности человека и естественноисторического процесса развития общества. И в общем и в данном частном случае идеалисты и материалисты абсолютизируют одну из сторон. С позиций коррелятивной онтологии и базирующейся на ней социальной философии и философской антропологии речь идет об их взаимодополнительности. - Лосский Н.О. История русской философии. М., 1990. С. 412-420. Маркс К. , Энгельс Ф. Из ранних произведений. М., 1956. С. 427. Сагатовский В.Н. Философия развивающейся гармонии (философские основы мировоззрения) в 3-х частях. Ч.2: Онтология. СПб. 1999. С. 141-142;. Ч 3: Антропология. СПб. 1999. С. 29-32; его же. Категориальный контекст деятельностного подхода/. / Деятельность: теории, методология, проблемы. М., 1990.