ДАНА-ПАРАМИТА

(санскр. da–na-pa–ramita–, тиб. sbyin paI pha rol tu phyin pa, совершенствование даянием) — первое из шести или десяти способов духовного развития на махаянском Пути, которое для большинства верующих зачастую является единственным способом участия в религиозной жизни. Различают три вида Д.-п. — щедрости в даянии (da–nam a–dara–t): 1) даяние пищи и вещей (a–misa, тиб. zang zing); 2) даяние Законоучения (dharma, тиб. chos); 3) даяние любви и дружбы (майтри). В Махаяне по свидетельству Нагарджуны («Ратна-авали», I, 10) Д.-п. является краеугольным столпом Дхармы. Третий пункт иногда толкуется иначе. Например, Аджитамитра пояснил, что это есть «даяние бесстрашия, т.е. жертвенности (abhaya, тиб. mijigs pa)». Оно отличается как от палийской традиции толкования, так и от других махаянских текстов. Так, в «Сухрил-лекхе», 6: «…Искренне делай щедрые дары монахам, брахманам, беднякам и друзьям. Для следующей жизни нет лучше родственника [ pa–ram-ita–, тиб. pha rol tu]. Чем щедрое даяние другим». (Андросов В.П. Буддийская классика… С. 141, 324). Тибетские комментаторы приводят цитаты из «Мадхьямака-аватары» (II, 4, 6) Чандракирти и «Абхидхарма-коши» Васубандху, объясняя связь щедрости с будущим рождением. Согласно Чандракирти, поскольку богатство некоего человека является следствием его щедрости в прошлых рождениях, постольку и в нынешнем он должен творить добро даянием. Если же он этого не делает, то тем самым разрушает коренную причину будущего рождения в среде состоятельных семей и получит низкое рождение.