ЦЗУН БАЙХУА

12.1897, Чаншу пров. Цзянсу,- 20.12.1986, Пекин. Специалист по эстетике. В 1918 закончил Ун-т Тунцзи (Шанхай) по отд. языков. В 1918 - 19 участвовал в создании "Науч. об-ва молодого Китая", сотрудничал в ред. журн. "Шаонянь Чжунго" ("Молодой Китай"). В 1920 - 5 изучал философию и эстетику во Франкфуртском и Берлинском ун-тах. С 1925 - преподаватель, с 1928 - проф. филос. ф-та Ун-та Юго-Востока (с 1928 - Центр, ун-т), в 1930 назначен деканом филос. ф-та. С 1952 - проф. филос. ф-та Пекинского ун-та. Чл. правления, советник Кит. науч. об-ва эстетики. Осн. соч. - сб. "Мэйсюэ саньбу" ("Путешествие по эстетике"). Переводил на кит. яз. эстетич. труды И. Канта. Выделял "две особенности" и "два идеала" кит. эстетики. Первая особенность - идея "срединности" и "гармонии" (хэ [1]) в творчестве; вторая - сочетание в традиц. кит. искусстве автохтонности с взаимовлиянием и взаимопроникновением различных эстетич. течений и жанров искусства; отсюда взаимопроникновение эстетич. чувств и критериев, характерных, напр., для поэзии, изобразительного и садово-паркового искусства, архитектуры. Первый из "идеалов" кит. эстетики - "собирать золото для чеканки", т.е. эстетика человеч. прилежания, второй - "исходить из цветка лотоса", т.е. эстетика природной спонтанности и безыскусности; второй идеал устанавливает более высокую эстетич. планку. Центр, темой кит. эстетики, по Ц.Б., была проблема сочетания категорий "пустотность" (сюй) и "наполненность" (ши [2]): идея их ритмизованной взаимосвязи по схеме инь ян пронизывает кит. эстетич. мысль. Осн. отличие кит. классич. эстетики от зап. состоит в том, что она "использует образы искусства для выражения идеи, живого движения", тогда как зап. эстетич. традиция рационалистична и "акцентирует норматив, закономерность". В то же время кит. эстетика делает упор на "овладение непосредств. восприятием", сопряжение его с этикой и моралью; западная же нацелена на углубление в сущность предмета и его рациональное осмысление. «Мэйсюэ саньбу. Шанхай, 1981; **Ц.Б. Мэйсюэ сысян яньцзю (Исслед. эстетич. идей Ц.Б.). Шэньян, 1987; Чжунго чжэсюэ няньцзянь (Филос. ежегодник Китая), 1989. Шанхай, 1989. Тун Юйкунь