ЦЮЙ ЮАНЬ

Цюй Вин, Чжэн-цзэ, Линцзюнь. Ок. 348 до н.э.- ок. 278 до н.э. Поэт, мыслитель из гос-ва Чу. Занимал высокий пост при дворе Хуай-вана - правителя Чу. Выступал за правление на основе "ясных законов", выдвижение на чиновничьи посты способных и достойных людей независимо от происхождения (см. Легизм, Мо цзя). Предпринимал усилия к установлению политич. союза с гос-вом Ци, направленного против агрессивных устремлений гос-ва Цинь. Из-за интриг аристократич. группировок во главе с Цзы Ланем, Цзинь Шаном и др. был смещен с должности и отправлен в изгнание. Видя упадок, а потом и гибель страны под ударами Цинь, сознавая бессилие спасти родину и осуществить свои политич. идеалы, покончил с собой, утопившись в р. Гулоцзян. Взгляды Ц.Ю. выражены в поэтич. соч.- "Ли сао" ("Скорбь отрешенного"), "Тянь вэнь" ("Вопросы к Небу"), "Цзю гэ" ("Девять гимнов") и др. В библиографич. разд. "Хань шу" ("История дин. Хань", 1 в.) упоминаются "Ц.Ю. фу" ("Оды Ц.Ю.") в 15 цзюанях ("свитках"), ныне утраченные. Все увидевшие свет произв. Ц.Ю.- то, что сохранилось от сост. Лю Сяном (1 в.) сб. "Чу цы" ("Чуские строфы") Близкие легизму воззрения на роль закона (фа [!)) и отбора чиновников сочетались у Ц.Ю. с акцентом на приоритетность конф. этич. норм - "гуманность" (жэнь [2]) и "долг / справедливость" (и [1]). Он выражал сомнения в теистич. толковании понятия Небо (тянь), в неизбежности воздаяния за нарушение "небесного предопределения" (тянь мин, см. Мин [1]). С именем Ц.Ю. связывается возникновение авторской поэзии в Китае. Он считается создателем поэтич. формы сао ("скорбь"). В конф. лит-ре Ц.Ю. обычно фигурирует как образец "совершенного мужа" (цзюнъ цзы), принимающего на себя вину за невозможность исполнить свой долг. *Стихи. М., 1954; **Лит-ра древнего Китая. М., 1969. С. 172 - 204, 279 - 81; Лисевич И.С. Лит. мысль Китая на р-же древности и ср. веков. М., 1979. С. 162 - 7 и др. Ли Си