ЧЖАНЬЖАНЬ

711, Цзинси окр. Чанчжоу (совр. Исин пров. Цзянсу), - 782. Буд. наставник, пятый патриарх Тянь-тай школы. Резиденцией Ч. был монастырь Гоцинсы в горах Тяньтайшань. Три сменявших друг друга на престоле императора дин. Тан приглашали его ко двору, но он неизменно отказывался, ссылаясь на болезнь. Прославился своей успешной полемикой с представителями др. буд. течений, в т.ч. Хуаянь школы и Вэйиш школы. При Ч. и во многом благодаря его усилиям школа Тяньтай достигла наивысшего расцвета. Осн. из десяти соч. Ч.- "Чжи гуань и ле" ("Примеры содержания непосредств. созерцания"), "Цзиньган бэй" ("Алмазная стела"). Помимо развития доктрин фактич. основателя школы Чжии (6 в.) выдвинул собств. доктрину "бесчувственного, обладающего природой [будды]" (у цин ю син, см. Син 111), обосновывавшую наличие "природы будды" (здесь - син [1]) не только в одушевленных существах, но и в растениях и неживой природе. Это положение Ч. подкреплял учением "Да чэн ци син лунь" об "истинной реальности" (санскр. татхата, кит. чжэнь жу)- объективном, внерефлективном бытии, не противостоящем феноменальному бытию. В этих построениях Ч. в своеобразной форме выразилась пантеистич. тенденция. Хэ Чэнсюань