ЧУЛЕН

(тиб. bcud len, санскр. rasa–yana, извлечение эликсиров, получение сока) — 1) искусство извлекать экстракты из пяти основных элементов: земли, воды, воздуха, огня и пространства (эфира), как понятие тибетской медицины; 2) общее название класса эзотерических практик, которые могут перекликаться с алхимией в европейских средневековых традициях. Практики эти своими корнями уходят в традиции индийских сиддхов (см. Сиддха). Первое значение термина тоже восходит к индийской культуре, к одному из разделов древней аюрведы (науки о врачевании), а именно, к расаяне — искусству поддержания здоровья, продления молодости и жизни путём применения «жизненных сущностей», полученных в результате процедуры извлечения целебных веществ из растений. В тибетском тантризме Ч. является частью практик стадии свершения и слияния (санскр. sampanna-krama или nispanna-krama, тиб. rdzogs rim, см. Две стадии). Технические детали — это тайна за семью печатями. Идея практик состоит в следующем. «Тонкое тело» человека подразделяется на три класса компонентов — каналы (нади), энергии (прана) и сущностное семя (бинду). Последнее (по-тиб. thig le, букв. семя) можно усилить, что принесёт долголетие или даже физическое бессмертие. С буддийской точки зрения, такого рода достижение считается обретением сверхъестественных сил — сиддхи. Поскольку речь идёт об адептах высокого уровня, такая практика приносит пользу всем живым существам. Для усиления действенности семени экстракты и эссенции извлекаются (это, собственно, и является процедурой Ч.) из растений, минералов и т.п. Обычно изготавливаются особые пилюли, затем освящаются, и практикующий на определённой стадии созерцания отказывается от обычной пищи и переходит на питание исключительно такими пилюлями. Для человека, не занимающегося созерцательными упражнениями, пилюли бесполезны или могут лишь немного улучшить здоровье. Высшей формой Ч. является питание сущностью первоэлементов (воды, земли, воздуха и огня) без необходимости принятия материальной пищи вообще. В ряде намтаров (см. Намтар) описываются случаи, когда учители тантры в течение многих лет в затворе (отшельническом уединении) питались только пилюлями или вообще «солнечным светом». Приводятся такие примеры и в наши дни, в том числе свидетельства о мастерах, обходившихся вообще без пищи в китайских тюрьмах месяцами. (Составлено по материалам, любезно предоставленным С.В. Дудко.)