брачный союз, освященный и санкционированный церковью именем божьим. По утверждениям церковников, только Б. ц. гарантирует прочность, счастье и благополучие семьи. Б. ц. служит средством воздействия церкви на молодежь и семьи верующих. В различных религиях вступление в брак сопровождается установл. ритуалом, специально разработанными для этого обрядами. В католицизме и православии совершение брака считается таинством.
БРАК ЦЕРКОВНЫЙ
БРАК ЦЕРКОВНЫЙ
Источник: Атеистический словарь
Брак церковный
согласно христ. учению, одно из таинств, соединяющее мужчину и женщину семейными узами и обеспечивающее якобы неразрывный союз мужа и жены. По утверждениям богословов, только Б. ц. является нравственным, возвышающим женщину и провозглашающим ее равенство с мужчиной. Однако эти утверждения не имеют ничего общего с действительностью. В царской России, например, церковь закрепляла фактическое неравенство женщины, требовала от нее полного подчинения «главе семьи», строго следила за принципом нерасторжимости брака. Б. ц. считался обязательным для признания его юридической силы, и дети, рожденные вне Б. ц., считались «незаконнорожденными». Как правило, церковь не допускала брака между лицами различных вероисповеданий. В СССР Б. ц. юридической силы не имеет.
БРАК ЦЕРКОВНЫЙ
брачный союз, санкционированный церковью посредством совершения священником особых обрядов. Христ. религия (католицизм, православие) считает Б. ц. таинством, в к-ром людей будто бы связывает сам бог и узы к-рого «нерасторжимы». Б. ц. - одна из форм подчинения семейной жизни наблюдению и руководству церкви. Католич. церковью Б. ц. установлен в конце XII в. и признан таинством на Тридентском вселенском соборе 1545—1563. В России окончат, форма заключения Б. ц. установлена на Стоглавом соборе 1551. Обряды, совершаемые при венчании: окуривание ладаном (изгнание «нечистой силы»), надевание венков из цветов (магия привлечения плодородия) и др. - пережиток первобытных верований и обычаев, а в обряде надевания колец заложена идея «приковывания» супругов «навечно» друг к другу. Б. ц. освящал и тем самым укреплял такую форму семьи, при к-рой жена не равноправна с мужем, порабощена ему. Одно из обязат. поучений священника при венчании: «жена да убоится мужа своего». Это в полной мере соответствовало таким гражд. установлениям о браке, по к-рым в царской России женщина без согласия мужа не могла получить отдельного паспорта, учиться в высшей школе и т. п. Серьезным препятствием для заключения брака была принадлежность людей к разл. вероисповеданиям. Вместе с тем нередко Б. ц. прикрывал брачные сделки по расчету, договор родителей вопреки желанию вступавших в брак и особенно - насильств. выдачу замуж женщины. Б. ц. был обязателен для признания за браком юридич. силы. Фактич. брак без церк. санкции рассматривался как «греховное сожительство». Детей от такого брака церковь и закон считали «незаконнорожденными», они были лишены ряда гражд. прав. Расторжение Б. ц. (развод) регулировалось церк. законодательством и было настолько затруднено, что делало его возможным только для состоятельных людей. Рассмотрение дел о разводе производилось в обстановке вопиющих злоупотреблений со стороны духовных консисторий. В СССР Б. ц. с его унизительной для женщины идеологией подчинения и покорности мужу и церкви - вредный пережиток и не имеет юридич. силы. Брак в СССР - добровольный союз женщины и мужчины с целью образования сов. семьи, он состоит под охраной закона. Е. Ф. Грекулов