БЛАГО БЛАГИЕ ДЕЯНИЯ

буддийское этическое понятие о том, чтo является «хорошей» кармой и создаёт прекрасные предпосылки как для духовного совершенствования в данной жизни, так и для «благоприятных» рождений в будущем. Благо (кущала) конкретизируется в нескольких учениях о способах накопления добродетели. Для этого надо, во-первых, практиковать четыре совершенных состояния сознания: любовь (майтри, милосердие), сострадание (каруна), дружелюбие, радость (мудита) и невозмутимость (упекша). Во-вторых, соблюдать пять заповедей: не убий, не кради, не лги, блюди целомудрие, не принимай опьяняющих напитков или одурманивающих (наркотических) веществ. Следовать им рекомендовалось и мирянам (в дни новолуний и полнолуний) В-третьих, творить десять благих деяний. В «Драгоценных строфах» (Ратна-авали, I, 8–9, 11) Нагарджуна их перечислил: «Избегай причинять вред [телу другого существа], воровать, Прелюбодействовать с чужой женой, Воздерживайся в своей речи от лжи, Злобной клеветы, оскорблений, пустословия, // Искореняй алчность, ненависть, Лжемнение о несуществовании [других миров] — Вот десять чистых добродеяний. Им противоположные суть нечистые. // Одно лишь истязание плоти Не является законоучением, Потому что оно не учит ни как не вредить другим, Ни как помогать другим существам». (Полный перевод см.: Андросов В.П. Буддизм Нагарджуны… 2000; Он же. Буддийская классика… 2008.)