БЕЗРЕЛИГИОЗНОЕ ХРИСТИАНСТВО

(англ. religionless) – неоднородное течение в западной религиозной мысли XX века, происхождение и развитие которого можно рассматривать в различных аспектах, из которых наиболее важными являются философский, богословский и теологический. Разные школы безрелигиозного христианства объединяет концепция «Смерти Бога»: ощущение отсутствия Бога, потеря осознания Бога и т. д., за которым стоит то, что называется «разводом ума и духа». Особая роль в становлении этого течения принадлежит Ф. Ницше, концепция которого о смерти Бога, позже была развита Ж.-П. Сартром. Говорить о смерти Бога в смысле Ф. Ницше – значит рассматривать Бога как излишнее субъективное произведение человеческого сознания; тогда смерть Бога имплицирует перед человечеством необходимость создания собственных новых оснований для нравственности и представлений о смысле жизни. В богословии сложилась концепция нонреализма, которая выражает реальность смерти Бога в терминах субъективизма. Эта теология смерти Бога получила наибольшее развитие в США. Нонреалисты утверждают, что Бога как объекта не существует и что Бог создан «по образцу и подобию человека», а не наоборот; при этом понятие Бога они не отвергают. Считается, что само слово «Бог» следует интерпретировать таким образом, чтобы можно было верить в Бога, не веря в его существование, как, например, можно верить в любовь, не считая при этом, что она существует где-то объективно и сама по себе. В безрелигиозном христианстве развивается также концепция, согласно которой необходимо переосмыслить слово «Бог», уйти от буквального представления о сверхъестественном Божестве как об объекте, видеть в Боге порождение человеческого опыта. По мнению авторов этой концепции, Бог – это вся совокупность ценностей и идеалов человека.