если мир имеет причину в виде вечной субстанции, то все уже дано, содержится в этой субстанции, и в мире нет развития, появления нового.И каждый наш шаг во времени в этом мире - не творчество, но лишь встреча с тем, что пребывает в вечности. Избежать такого вывода можно лишь отказавшись от понимания субстанции как абсолютного начала бытия и признав в любом основании наряду с определенностью также и открытость.
Ист.: Бергсон А. Творческая эволюция. СПб. 1914. С. 36-35. Сагатовский В.Н. Философия развивающейся гармонии в 3-х частях. Ч. 2: Онтология. СПб. 1999. С. 54, 58-59.