моральное качество, характеризующее заботливое отношение людей к материальным и духовным благам, к собственности (Отношение к собственности). Б. обычно противопоставляется расточительности, неоправданной роскоши, бесхозяйственности. Впервые понятие Б. приобретает большое значение в морали буржуазия эпохи первоначального накопления капитала Начинающий капиталист, остро нуждавшийся в деньгах для расширения производства, в своем моральном сознании противопоставлял добродетель Б. морали расточительства и роскоши, исповедовавшейся феодальной аристократией, обладавшей тогда осн. массой общественного богатства. Эта Б. означала на деле скопидомство, корыстолюбие, стяжательство, жестокую эксплуатацию рабочих. Впоследствии идеологи буржуазии изображали Б. как осн. источник происхождения капитала. Демагогически призывая трудящихся к Б., трактуя ее как основу национального процветания, они тем самым отвлекают их от борьбы за повышение заработной платы. Т. обр., понятие «Б.» в буржуазной морали имеет классовый смысл и служит средством идейного оправдания эксплуатации. Совершенно иной моральный смысл приобретает понятие «Б.» в социалистическом об-ве. Здесь оно означает разумное отношение к результату человеческого труда, проявление уважения к трудящемуся, заботу о благе людей, т. е. выступает как непременный элемент коммунистического отношения к труду, выражение социалистического гуманизма. Б.- не только моральное понятие, но и принцип социалистического хозяйствования Она предполагает наиболее экономное и целесообразное использование общественного богатства на благо трудящихся. Требование Б. в отношении общественной собственности нашло отражение в моральном кодексе строителя коммунизма.
