судебный процесс, организованный в 1913 в Киеве царек, властями по необоснованному обвинению еврея М. Бейлиса в убийстве мальчика-христианина А. Ющинского в целях употребления его крови для изготовления мацы. Б. д. было проявлением черносотенной политики царского пр-ва и правосл. духовенства, старавшихся отвлечь массы от революц. движения организацией погромов, разжиганием антисемитизма. Прогресс, общественность России выступала против черносотенных измышлений. В результате Бейлис был оправдан по суду.
БЕЙЛИСА ДЕЛО
БЕЙЛИСА ДЕЛО
Источник: Атеистический словарь
БЕИЛИСА ДЕЛО
судебный процесс, организованный в Киеве в 1913 царским правительством и черносотенцами над евреем М. Бейлисом, к-рын клеветнически обвинялся в убийстве якобы в ритуальных целях рус. мальчика А. Ющинского. Б. д. явилось выражением шовинистич. черносотенной политики царизма и правого духовенства, стремившихся в условиях нового революц. подъема разжечь антисемитизм, чтобы усилить национальную и религ. рознь и ослабить клас. борьбу трудящихся. Прогрес. силы, демократич. печать России выступили против позорного судилища. В случае признания Бейлиса виновным большевики планировали проведение в Петербурге всеобщей забастовки. В защиту Бейлиса выступили Горький А. М., Короленко В. Г., Вернадский В. И., Блок А. А. и др. Бейлис был оправдан по суду.
Источник: Православие. Словарь атеиста. М. Политиздат 1988.— 272 с. ISBN 5-250-00079-7
БЕЙЛИСА ДЕЛО
провокац. судебный процесс, организованный царскими властями и правосл. церковниками в Киеве в 1913 над приказчиком кирпичного завода Менделем Бейлисом по ложному обвинению в убийстве христ. мальчика Андрея Ющинского, в действительности убитого шайкой уголовных преступников. Раздувание Б. д., ради к-рого были подтасованы факты, получены лжесвидетельства и использованы выкладки псевдоученых (И. Сикорского и др.), было одним из ярких проявлений погромной политики царского правительства и правосл. духовенства, пытавшихся отвлечь массы от рев. движения организацией погромов и для этого разжигавших антисемитизм, отравляя сознание масс вымыслами об использовании евреями крови христ. детей в религиозных целях. Более двух лет, пока продолжалось следствие по Б. д., церковники вели клеветнич. кампанию, направленную против евреев, разжигали нац. и религ. рознь. Церк.-черносотенный лагерь возглавляли волынский архиеп. Антоний и киевский митрополит Флавиан. Б. д. вызвало возмущение самых широких слоев населения России. В ряде городов прошли рабочие демонстрации протеста. «Правда» и др. большевистские газеты в своих статьях разоблачали гнусные цели царизма и церкви. Против позорного судилища выступала передовая русская интеллигенция во главе с М. Горьким и В. Г. Короленко. В связи с массовыми протестами против процесса Бейлис был по суду оправдан. Однако и после провала Б. д. церковники продолжали разжигать нац.-религ. вражду в стране. Е. Ф. Грекулов