наст. имя - Ефим Алексеевич Придворов, 1883-1945) — рус. сов. поэт и обществ. деятель. Значит, часть творчества Б. составляет антирелиг. сатира. В стих. Б. осмеивал корыстолюбие, сластолюбие и лицемерие служителей культа. В поэмах «Земля обетованная» (1920), «Новый завет без изъяна евангелиста Демьяна» (1925), используя прием пародирования, Б. показывает внутр. противоречия «св. книг», лишает их ореола святости.
БЕДНЫЙ Демьян
БЕДНЫЙ Демьян
Источник: Атеистический словарь
Бедный, Демьян (Придворов)
сын чернорабочего. Обучался в сельской школе, затем в военно-фельдшерской, по окончании которой прослужил 4 года на военной службе. В бытность на службе настолько пополнил свое образование, что сумел в 1904 г. поступить в Петербургский Университет на историко-филологический факультет. Период жесточайшей реакции, последовавший за революцией 1905 г., пробудил в душе Демьяна Бедного непримиримую ненависть к царскому режиму. В 1909 г. в журнале "Русское Богатство" появились его первые стихотворения на разные общественные темы. В 1910 г. он деятельно сотрудничал в большевистской газете "Звезда", а с 1912 г. становится постоянным сотрудником газеты "Правда", в создании которой он принимал активное участие. В том же 1912 г. Д. Бедный вступил в РСДРП (больш.). В следующем году вышла его первая книга "Басни". С этого времени не происходило ни одного сколько-нибудь крупного политического события, на которое Д. Бедный не откликнулся бы своими стихами. Во время империалистической войны Д. Бедный как запасный фельдшер был призван в армию. Закрытие "Правды" обрекло его на вынужденное молчание. После Февральской революции Д. Бедный снова возвращается к литературной деятельности. В годы гражданской войны Д. Бедный вел с большим успехом агитпропработу в рядах Красной Армии. Его заслуги в этой области были отмечены в 1923 г. награждением его орденом Красного Знамени. С 1925 г. начало выходить в свет полное собрание стихотворений Д. Бедного под редакцией тов. Сосновского. /Т. 21/
БЕДНЫЙ Демьян
(псевдоним Придворова Ефима Алексеевича; 1883—1945) - выдающийся русский сов. поэт, поставивший свой талант на службу рабочему рев. движению, с к-рым связал себя еще до Окт. революции (член партии большевиков с 1912). Боевая поэзия Б. сыграла огромную роль в годы гражд. войны и борьбы против интервентов, а также в борьбе против нэпманов, кулаков и реакц. поповщины. Б. - один из основоположников и виднейших представителей сов. антирелиг. сатиры. В многочисл. сатирич. стихотворениях, песнях, баснях, стихотворных повестях и памфлетах Б. раскрывал классовую сущность религии («Про землю, про волю, про рабочую долю», 1917; «Мужики», 1919; «Старые куклы», 1930, н др.), разоблачал пособничество белогвардейцам и кулакам со стороны духовенства («Красноармейцы», 1918; «Вредители», 1929; «Слепой Афоня», 1933, и др.), бичевал ханжество, корыстолюбие, аморализм церковников («Столп отечества», 1915; цикл «Про многотрудное житие отца Ипата», 1918; «Вклад», 1934, и др.), обличал мошеннич. проделки духовенства («О попе Панкрате, о тетке Домне и явленной иконе в Коломне», 1918; «В монастыре», 1919; «Поповская камаринская», 1919, и др.). Одним из первых Б. показал в своих произведениях массовый отход трудящихся от религии и церкви после Окт. революции («Шефы в деревне», 1927; «Наша родина», 1934; «Цветы и корни», 1936, и др.). В отдельных произведениях Б. проявлял недостаток такта, допускал оскорбление чувств верующих («Новый завет без изъяна евангелиста Демьяна», 1925). Антирелиг. произведения Б. сыграли в первые годы революции выдающуюся роль в борьбе против контррев. духовенства и в пропаганде атеизма.