одно из направлений нетовщины в старообрядчестве, имевшее распространение в Ср. Поволжье. Последователи Б. с. отрицали таинство священства и считали возможным совершение религ. обрядов (крещения, бракосочетания, отпевания) мирянами. Название согласия объясняется тем, что его взрослые последователи крестили сами себя, а детей крестили повивальные бабки.