АВСТРОМАРКСИЗМ
АВСТРОМАРКСИЗМ
одна из разновидностей ревизионизма, сложившаяся в конце 19 в. внутри австр. с.-д-тии и связанная с теоретич. работами и политич. деятельностью К. Реннера, О. Бауэра, М. Адлера, Ф. Адлера и др. с.-д. лидеров. Особенно широкое распространение А. получил в период между мировыми войнами, когда лидеры австр. с.-д-тии стремились играть руководящую роль в лагере междунар. реформизма. Причины возникновения и развития А. совпадают с осн. причинами возникновения бернштейнианства и др. оттенков ревизионизма и оппортунизма в рабочем движении. Вместе с тем в соответствии с особыми историч. условиями развития Австро-Венгрии и Австрии А. отличался и нек-рыми специфич. свойствами. Как и др. ревизионисты, австромарксисты – противники диалектич. и историч. материализма. Их филос. концепции представляют собой набор взглядов, заимствованных из различных идеалистич. филос. учений. Философия А. является своеобразным сочетанием махизма и неокантианства. Австромарксисты отрицают историч. закономерности и выводят необходимость победы социализма из нравственно-этич. соображений, превращая социализм из науки в разновидность вероучения. А. отрицает неизбежность ломки бурж. гос-ва, утверждая, что элементы социализма возникают в рамках капитализма и что в результате эволюц. процесса созревания этих элементов капиталистич. общество постепенно превратится в социалистическое. Австромарксисты отвергают ленинское учение об империализме. На основе ревизии политич. экономии марксизма лидеры австр. с.-д-тии преподносили и преподносят рабочему классу систему мероприятий, к-рая якобы должна содействовать постепенному переходу от капитализма к социализму. В частности, сюда относится пресловутая теория постепенной "социализации" капиталистич. пром-сти бурж. гос-вом, с помощью к-рой с.-д. министры, входившие в коалиц. пр-ва австр. республики, удерживали австр. пролетариат от решающих выступлений в годы революц. подъема 1918–20. Австромарксисты отрицают необходимость завоевания власти и установления диктатуры пролетариата. А. отличался также особой тактикой в борьбе за влияние на массы. В отд. случаях австромарксисты прибегали ко всеобщей забастовке, но превращали ее из орудия революц. борьбы в средство отвлечения от этой борьбы. Одной из отличит. черт А. была его позиция в нац. вопросе. В конце 19 - начале 20 вв. австромарксисты разработали теорию т.н. культурно-национальной автономии. В. И. Ленин показал реакционность и несостоятельность этой теории. В условиях многонациональной Австро-Венгрии позиция австр. с.-д-тии в нац. вопросе на деле означала поддержку режима нац. гнета и являлась утонч. формой пангерм. национализма. В годы 1-й республики (1918) австр. с.-д-тия выступала с открыто пангерм. позиций и добивалась включения Австрии в состав Германии. Австромарксисты, в частности Ф. Адлер, активно содействовали организации антикоммунистич. т.н. 2?-го Интернационала. В 1923 по их инициативе 2?-йИнтернационал слился со 2-м Интернационалом. После 2-й мировой войны лидеры социалистич. партии Австрии заняли последовательно антимарксистскую позицию. Об этом свидетельствует съезд социалистической партии в мае 1958, принявший новую программу партии. В противоположность учению о классовой борьбе в ней выдвигается т.н. теория "средних классов", учению о пролетарской революции – рассуждения о возможности "синтеза" частной инициативы с государств, регулированием и "планом", кризисы предлагается предотвращать путем "антициклических" финансовых мероприятий. Австр. правые социалисты взяли на свое вооружение идеологию открыто антимарксистскую, антикоммунистическую как по своему существу, так и по форме. Лит.: Ленин В. И., О "культурно-национальной" автономии, Соч., 4 изд., т. 19; его же, Критические заметки по национальному вопросу, там же, т. 20, с. 17–23; его же, К истории национальной программы в Австрии и в России, там же, т. 20: его же, Развращение рабочих утонченным национализмом, там же, т. 20; его же, О "демократии" и диктатуре, там же, т. 28; его же, Заметки публициста, там же, т. 30; его же, Письмо к австрийским коммунистам, там же, т. 31; Сталин И. В., Марксизм и национальный вопрос, Соч., т. 2; Лифшиц М., Странный социализм, "Новое время", 1958, NoNo 9, 10, 13. В. Турок. Москва.
Источник: Философская Энциклопедия. В 5-х т.
АВСТРОМАРКСИЗМ
течение, сложившееся в нач. 20 в. в австр. социал-демократии под влиянием теоретич. работ и политич. деятельности ее лидеров и идеологов К. Реннера, О. Бауэра, М. Адлера, Р. Гильфердинга (в начале его деятельности), Ф. Адлера и др. В период между двумя мировыми войнами в политич. лит-ре «австромарксистской» называлась вся австр. с.-д. партия. А., как и австр. социал-демократии в целом, были присущи мн. характерные реформистские черты зап.-европ. социал-демократии того времени и, в частности, точка зрения, что теоретич. взгляды не имеют прямой связи с политич. практикой и являются личным делом каждого. Для А. характерна внутр. противоречивость. Нек-рые из австромарксистов, напр. Ф. Адлер, были сторонниками учения Э. Маха, другие, как М. Адлер, пытались соединить марксизм с неокантианством.
Существ, разногласия распространялись также на вопросы политич. борьбы. В то время как Бауэр был центристом, Реннер принадлежал к правому крылу партии, а Ф. Адлер, начав политич. деятельность с выступлений против социал-шовинистской позиции руководства австр. социал-демократии в годы 1-й мировой войны, закончил антисов. и антикоммунистич, выступлениями. А. в целом представлял собой, т. о., конгломерат самых разнородных науч. и политич. взглядов.
Нац. вопрос был одним из гл. предметов обсуждения в австр. социал-демократии вплоть до распада Австро-Венгрии (1918). Австр. социал-демократия была первой с.-д. партией, принявшей спец. программу по нац. вопросу - Брюннскую программу (1899), в к-рой выдвигался принцип территориального федеративного устройства Австрии.
В работах Реннера (1899, 1902) и Бауэра (1907) сложилась теория культурно-национальной автономии, не учитывающая терр. расселения нации и основанная на ошибочном понимании нации как союза одинаково мыслящих людей, сложившегося на почве общности судьбы. По существу она имела националистич. содержание. Сторонники А. неоднократно выступали с требованием пересмотреть, конкретизировать Бргоннскую программу, однако эти требования не были осуществлены. Т. зр. австромарксистских теоретиков изменялась на протяжении последующего периода. Так, папр., Бауэр писал в 1913: «Австрия будет превращена в федеративное государство автономных наций или же прекратит свое существование», а в нач. 1918 группа Бауэра признала в своей платформе право наций на самоопределение.
Действит. характер А. ярко проявился в период между двумя мировыми войнами, когда лидеры австр. с.-д. партии пытались занять промежуточную позицию между 2-м и 3-м Интернационалами. Они играли руководящую роль в создании т. н. Интернационала (1921-23), затем слившегося со 2-м Интернационалом, в к-рый вернулась и австр. с.-д. партия.
В эти годы А. отличался от правого крыла междупар. социал-демократии как теоретич. взглядами, так и практич. политикой. Линцская программа австр. с.-д. партии (1926) теоретически признавала при обострении классовой борьбы целесообразность и возможность диктатуры пролетариата для подавления сопротивления буржуазии законному ггрву рабочего класса. Для обороны от нараставшей опасности фашизма австр. с.-д. партия создала массовую вооруж. орг-цию (Шуцбунд) и в февр. 1934 призвала трудящихся к вооруженному выступлению против австрофашистского нр-ва. Однако это было сделано с опозданием, и теория обороны обрекла рабочий класс на отступления и поражения.
В дальнейшем в эмиграции нек-рые лидеры А. сделали выводы из губительных последствий раздробленности рабочего движения и выступили за создание единого антифаш. фронта борьбы. В то же время в нац. вопросе представители А. придерживались ошибочной позиции. Они отрицали наличие процесса возникновения австр. нации и после захвата Австрии (март 1938) гитлеровской Германией выступили против лозунга борьбы за независимость Австрии, считая, что только общегерм. революция может освободить Австрию от фашизма и что после этого Австрия останется в составе Германии. Ошибочные концепции А. в нац. вопросе возродились здесь на новой основе.
После 2-й мировой войны правое руководство Социалистич. партии Австрии полностью отказалось от марксизма, от всей прогрессивной части политич. и теоретич. наследия А. Вместе с тем правосоциалистич. лидеры, как и мн. бурж. политики и ученые, обращаются к А. в поисках историч. опыта.
Существ, разногласия распространялись также на вопросы политич. борьбы. В то время как Бауэр был центристом, Реннер принадлежал к правому крылу партии, а Ф. Адлер, начав политич. деятельность с выступлений против социал-шовинистской позиции руководства австр. социал-демократии в годы 1-й мировой войны, закончил антисов. и антикоммунистич, выступлениями. А. в целом представлял собой, т. о., конгломерат самых разнородных науч. и политич. взглядов.
Нац. вопрос был одним из гл. предметов обсуждения в австр. социал-демократии вплоть до распада Австро-Венгрии (1918). Австр. социал-демократия была первой с.-д. партией, принявшей спец. программу по нац. вопросу - Брюннскую программу (1899), в к-рой выдвигался принцип территориального федеративного устройства Австрии.
В работах Реннера (1899, 1902) и Бауэра (1907) сложилась теория культурно-национальной автономии, не учитывающая терр. расселения нации и основанная на ошибочном понимании нации как союза одинаково мыслящих людей, сложившегося на почве общности судьбы. По существу она имела националистич. содержание. Сторонники А. неоднократно выступали с требованием пересмотреть, конкретизировать Бргоннскую программу, однако эти требования не были осуществлены. Т. зр. австромарксистских теоретиков изменялась на протяжении последующего периода. Так, папр., Бауэр писал в 1913: «Австрия будет превращена в федеративное государство автономных наций или же прекратит свое существование», а в нач. 1918 группа Бауэра признала в своей платформе право наций на самоопределение.
Действит. характер А. ярко проявился в период между двумя мировыми войнами, когда лидеры австр. с.-д. партии пытались занять промежуточную позицию между 2-м и 3-м Интернационалами. Они играли руководящую роль в создании т. н. Интернационала (1921-23), затем слившегося со 2-м Интернационалом, в к-рый вернулась и австр. с.-д. партия.
В эти годы А. отличался от правого крыла междупар. социал-демократии как теоретич. взглядами, так и практич. политикой. Линцская программа австр. с.-д. партии (1926) теоретически признавала при обострении классовой борьбы целесообразность и возможность диктатуры пролетариата для подавления сопротивления буржуазии законному ггрву рабочего класса. Для обороны от нараставшей опасности фашизма австр. с.-д. партия создала массовую вооруж. орг-цию (Шуцбунд) и в февр. 1934 призвала трудящихся к вооруженному выступлению против австрофашистского нр-ва. Однако это было сделано с опозданием, и теория обороны обрекла рабочий класс на отступления и поражения.
В дальнейшем в эмиграции нек-рые лидеры А. сделали выводы из губительных последствий раздробленности рабочего движения и выступили за создание единого антифаш. фронта борьбы. В то же время в нац. вопросе представители А. придерживались ошибочной позиции. Они отрицали наличие процесса возникновения австр. нации и после захвата Австрии (март 1938) гитлеровской Германией выступили против лозунга борьбы за независимость Австрии, считая, что только общегерм. революция может освободить Австрию от фашизма и что после этого Австрия останется в составе Германии. Ошибочные концепции А. в нац. вопросе возродились здесь на новой основе.
После 2-й мировой войны правое руководство Социалистич. партии Австрии полностью отказалось от марксизма, от всей прогрессивной части политич. и теоретич. наследия А. Вместе с тем правосоциалистич. лидеры, как и мн. бурж. политики и ученые, обращаются к А. в поисках историч. опыта.
Источник: Советский философский словарь
